Кисва - черное полотно, покрывающее Каабу. Его название произошло от арабского слова, означающего "покрывать". "заворачивать". Изначально это название могло быть использовано относительно любого покрыла, но теперь применяется только в отношении того, которое находится на Каабе, передает "Аль-Джазира".
Сейчас кисва шьется из натурального черного шелка, на котором золотыми нитями вышиты аяты Корана, его вес составляет 670 кг, а вес золотых нитей вышивки - 200 кг. Полотно кисвы сшивается из 17 полос ткани.
Вышитая золотыми нитями полоса на кисве называется хизам, ее ширина составляет 95 см, а длина 47 метров. Дверь Каабы закрывает занавес, который называется ситара. Она служит украшением и является самой богато декорированной частью кисвы.
Точно не известно, кто первый водрузил покрывало на Каабу. Но самым популярным среди ученых мнением, является то, что эта традиция восходит к доисламским временам, а первым человеком, накрывшим Каабу, стал йеменский правитель Тубба Асад Камиль окаоло 400 года до н.э. Профессор коранических исследований Менсуд Дулович из Сараево считает, что в те времена накрыта была только часть Каабы, а не все здание.
Сейчас кисву производят из натурального шелка, который импортируют из Италии. Однако шелковой и черной она была не всегда. В разные века кисву шили из разных тканей, в зависимости от того, какие были доступны: льна, хлопка, шерсти. Цвет тканей также варьировался. Он мог быть желтым, красным или зеленым.
В первые века исламской истории кисву шили в Египте, потому что там была хорошо развита текстильная промышленность. В Мекку ее доставляли на специальном караване, который отправлялся в первых числах месяца Зуль-Хиджа - 12-го месяца исламского календаря.
По данным IslamNews, сейчас на фабрике в Мекке, где производят кисву, работают 240 человек. Изготовление кисвы обходится в 6 миллионов 650 тысяч долларов (25 миллионов риалов).
Меняет кисву бригада специально обученных рабочих. Старую кисву возвращают на фабрику, где она была сшита. Там ее аккуратно разрезают на куски, которые передают в качестве подарка в музеи, организации и учреждения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 25 сентября, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар в ходе служебной поездки в Андижанскую область совершил пятничную молитву в мечети "Ахмадали Махдум" в городе Асака.
Хазрат муфтий перед началом молитвы выступил с полезной речью о ценности знаний, статусе учителей, дающих образование и воспитание, а также о том, как ценить время.
Действительно, сегодня в нашей стране есть все возможности. Поэтому необходимо учиться, ценить учителей, родителей и эти условия, эффективно использовать свое время.
Как было сказано в проповеди, разумный человек правильно распоряжается временем, данным ему Всевышним. Каждый день он тратит на дела, полезные для него в этом мире и в загробной жизни. Ведь время не возвращается, жизнь не возвращается. Таким образом, человек, который потратит это драгоценное время, данное ему Аллахом, на изучение науки и просвещения, на обучение других, достигнет высоких результатов.
Муфтий также акцентировал внимание на визите Главы государства в Андижанскую область, широкомасштабных реформах и созидательной работе, проводимой во имя благополучия народа. Подчеркивалось, что такие исторические достижения являются практическим воплощением принципа "Во имя чести и достоинства человека", ибо наша религия также высоко ценит честь и достоинство человека.
В завершение были прочитаны молитвы о том, чтобы Всевышний Аллах вознаградил труд всех учителей и наставников, чтобы те, кто пользуется их знаниями, стали полезными людьми для нашей религии и нации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана