Сайт работает в тестовом режиме!
27 Август, 2026   |   14 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:20
Шурук
05:44
Зухр
12:25
Аср
17:07
Магриб
19:08
Иша
20:28
Bismillah
27 Август, 2026, 14 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Литовские татары и шесть веков сохранения исламской идентичности в Восточной Европе

05.06.2026   8625   3 min.
Литовские татары и шесть веков сохранения исламской идентичности в Восточной Европе

Мусульманское меньшинство татар в Литве, история которого насчитывает шесть столетий, несмотря на все политические и географические изменения в регионе, сумело сохранить свою исламскую идентичность.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", история мусульман-татар в Литве является одним из старейших и наиболее выдающихся примеров исламского присутствия в Восточной Европе.

Несмотря на политические и социальные потрясения, происходившие по всей стране и в регионе в целом, эта мусульманская община успешно сохраняет свою веру и религиозную идентичность на протяжении более шести веков.
Уникальность этого опыта заключается в том, что, хотя татары-мусульмане со временем постепенно утратили свой родной язык и ассимилировались в местном обществе, они сохранили ислам в качестве краеугольного камня своей культурной и исторической идентичности. Это делает их одной из старейших мусульманских общин, существующих в Литве до сегодняшнего дня.
Присутствие мусульман-татар в Литве восходит к периоду более 600-летней давности, когда они начали селиться в этом регионе во времена правления Великого князя Витовта (Витаутаса) Великого в период с 1392 по 1430 год.
Правителям Литвы того времени требовались опытные воины, поэтому они пригласили группы мусульман-татар, которые впоследствии обосновались в различных деревнях и районах внутри государства. Это привело к созданию татарских общин, которые позже распространились на территории, ныне входящие в состав Польши и Беларуси.
На начальном этапе, прежде чем постепенно стать частью местного социального уклада, татары-мусульмане играли важную роль в военной жизни государства. Со временем их интеграция в общество усилилась, и их образ жизни стал схожим с образом жизни остального населения, в то время как они продолжали придерживаться исламской веры и религиозных обрядов.
Татарская община прошла через длительный процесс ассимиляции, который привел к потере родного языка в течение XVII века, но это не привело к полной утрате их самобытности.
Мусульмане-татары передавали свою веру из поколения в поколение, и ислам, несмотря на смену языков, политических систем и окружающих исторических условий, оставался важнейшим фактором сплоченности общины и сохранения её культурной исключительности.
Сегодня татары считаются неотъемлемой исторической частью Литвы, однако их община сталкивается с такими вызовами, как сокращение численности и продолжающаяся интеграция в широкое общество.
В 2025 году Литва официально признала татар историческим национальным меньшинством. Этот шаг подчеркивает значимость их роли в истории страны и необходимость сохранения их культурного и религиозного наследия для будущих поколений.
Литва расположена в балтийском регионе на северо-востоке Европы, её население составляет около 2,9 миллиона человек. Мусульмане-татары являются одной из старейших мусульманских общин в этой стране с более чем шестивековой историей присутствия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

«Наследие, которое объединяет века»: на медиафоруме представлены проекты о Коране, рукописях и ИИ

26.08.2026   6806   2 min.
«Наследие, которое объединяет века»: на медиафоруме представлены проекты о Коране, рукописях и ИИ

 «Исламская цивилизация: новый взгляд — новые открытия» прошла 26 августа под названием «Наследие, которое объединяет века. Духовные смыслы исламской цивилизации». В центре внимания оказались кораническое наследие, древние рукописи, каллиграфия, документальное кино и использование искусственного интеллекта для изучения исторических источников, передает iccu.uz.

Одним из ключевых проектов стал «114 Коранов: 114 шедевров каллиграфии исламского мира». Его представил вице-президент издательского дома Mueller & Schindler Александр Вильгельм. На сессии также состоялась презентация международного проекта «Катталангарский Коран: правда и легенды», которую провел научный секретарь Центра исламской цивилизации Рустам Джаббаров.

Генеральный директор Санкт-Петербургской студии документальных фильмов Алексей Тельнов представил трейлер фильма «Мечеть» из проекта «Страницы единого исторического наследия». Исламовед и деятель культуры Кетлин Гёбель познакомила участников с издательским проектом «99 имён Аллаха: познание Всевышнего через Его прекрасные имена».

Отдельный блок был посвящен новым технологиям. Исполнительный директор Управления развития перспективных технологий Сбербанка Владимир Кох и профессор, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации Зохидулло Мунавваров представили проект «Искусственный интеллект — цифровой ключ к прочтению древних рукописей». В программу также вошли книга «Достоинства пророка» и проект «Узбекистан на карте истории: империи, цивилизации, эпохи».

Международная дискуссия прошла под темой «От невежества к просвещению: роль медиа в преодолении стереотипов и исламофобии». В ней приняли участие представители Организации исламского сотрудничества, государственных и международных СМИ Алжира, Омана, Пакистана, Саудовской Аравии, Ирака, Мали и Узбекистана.

Кроме того, председатель Союза журналистов Узбекистана Шухрат Ориф представил проект «История и искусственный интеллект в журналистике: как сохранить наследие в онлайн-пространстве», а руководитель медиаотдела Центра исламской цивилизации Уктам Усманов — книгу «Учёные, прославившие Узбекистан на весь мир».

Завершилась сессия презентацией «Коран Мира: от традиции каллиграфии — к наследию будущего». Директор школы каллиграфии при Центре исламской цивилизации Хабибулло Солих объявил Всемирный конкурс каллиграфов по созданию уникального Корана, который объединит традиции различных стран и школ исламской каллиграфии.
Главной площадкой форума стал Центр исламской цивилизации в Узбекистане. В форуме приняли участие около 300 представителей медиа- и экспертного сообщества почти из 50 стран — руководители медиакомпаний, информационных агентств и телеканалов, журналисты, продюсеры, ученые и специалисты креативных индустрий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан