01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448
Мирра — древесная смола, добываемая на территории Африканского Рога, — является ключевым компонентом многих знаменитых парфюмерных композиций. Однако сегодня ее промысел оказался под ударом из-за беспрецедентной засухи. По сообщениям местных жителей, некогда густые леса в сомалийском регионе Эфиопии находятся на грани исчезновения: деревья страдают от нехватки влаги и уничтожаются истощенным домашним скотом, сообщает Arab News.
По данным издания Исламосфера, ранее в этом году группа исследователей при поддержке некоммерческой организации Born Global и отраслевого объединения American Herbal Products Association посетила места добычи этого ценного ресурса, который поступает на мировые рынки из самых уязвимых регионов планеты. Цель миссии заключалась в том, чтобы помочь сборщикам смолы получать прямую прибыль, исключив из непрозрачных цепочек поставок многочисленных посредников.
Эфиопия выступает основным поставщиком мирры, применяемой в косметологии, медицине и религиозных обрядах еще со времен Древнего Египта. В этом регионе до сих пор практикуются традиционные методы сбора, которые считаются наиболее щадящими для природы и позволяют получать продукт высшего качества. И хотя ручной труд значительно повышает конечную стоимость мирры, сами сборщики получают лишь малую долю доходов: за килограмм смолы им выплачивают от 3,5 до 10 долларов.
Эти суммы несопоставимы с ценой готовой парфюмерии от таких брендов, как Tom Ford, Comme des Garcons или Jo Malone, где флакон духов может стоить до 500 долларов. Параллельно с этим во всем мире растет интерес к использованию мирры в качестве натурального лекарственного средства. На данном этапе основную часть сырья в Восточной Эфиопии закупают перекупщики из соседнего Сомали, при этом само эфиопское государство не взимает налогов с этих операций.
Местные общины надеются, что привлечение внимания к проблеме поможет им выжить в условиях климатического кризиса. Как отметил Абдинасир Абдикадир Авейс, старший сотрудник Сомалийского регионального института исследований пастбищного хозяйства, люди рассчитывают на формирование прямого рынка сбыта. Это позволило бы установить справедливые цены и обеспечить сборщикам устойчивый доход.
Исследовательскую группу возглавили Анджанетт ДеКарло, специалист по экологической безопасности цепочек поставок из Вермонтского университета, и Стивен Джонсон, эксперт по древесным смолам и владелец компании FairSource Botanicals. Они подтвердили, что местные жители придерживаются традиций бережного природопользования: смолу собирают из естественных трещин в коре, не нанося деревьям преднамеренных ран, которые могли бы сделать их легкой добычей для болезней и вредителей. «Такой подход сохраняет природный баланс и заслуживает всяческой поддержки», — подчеркнула ДеКарло.
Однако ситуация с засухой вызывает у экспертов серьезную тревогу. В течение последних нескольких лет сезонные дожди практически отсутствовали, а в 2023 году эта аномалия сменилась разрушительными наводнениями. Несмотря на то, что засухи типичны для этого засушливого края, нынешнее бедствие приобрело исторический масштаб, что связывают с глобальными изменениями климата. Сбор мирры находится под угрозой: взрослые деревья, хоть и выглядят жизнеспособными, выделяют всё меньше смолы, а молодой подлесок практически не выживает.
«К сожалению, многие саженцы погибают под копытами скота, или же животные просто съедают молодые почки», — делится опасениями местный старейшина Мохамед Осман Мийир. Без регулярных осадков шансов на восстановление лесов почти нет. ДеКарло опасается, что со временем могут погибнуть даже старые, наиболее стойкие экземпляры.
Жизнь сельских жителей превратилась в бесконечную борьбу за воду. Чтобы напоить животных, пастухам приходится преодолевать до 200 километров по растрескавшейся земле до деревни Санкотор, где находится один из немногих действующих колодцев. Ситуация осложняется тем, что у беднейших слоев населения нет своего скота — их единственным шансом на выживание остается сбор древесной смолы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 