Мирра — древесная смола, добываемая на территории Африканского Рога, — является ключевым компонентом многих знаменитых парфюмерных композиций. Однако сегодня ее промысел оказался под ударом из-за беспрецедентной засухи. По сообщениям местных жителей, некогда густые леса в сомалийском регионе Эфиопии находятся на грани исчезновения: деревья страдают от нехватки влаги и уничтожаются истощенным домашним скотом, сообщает Arab News.
По данным издания Исламосфера, ранее в этом году группа исследователей при поддержке некоммерческой организации Born Global и отраслевого объединения American Herbal Products Association посетила места добычи этого ценного ресурса, который поступает на мировые рынки из самых уязвимых регионов планеты. Цель миссии заключалась в том, чтобы помочь сборщикам смолы получать прямую прибыль, исключив из непрозрачных цепочек поставок многочисленных посредников.
Эфиопия выступает основным поставщиком мирры, применяемой в косметологии, медицине и религиозных обрядах еще со времен Древнего Египта. В этом регионе до сих пор практикуются традиционные методы сбора, которые считаются наиболее щадящими для природы и позволяют получать продукт высшего качества. И хотя ручной труд значительно повышает конечную стоимость мирры, сами сборщики получают лишь малую долю доходов: за килограмм смолы им выплачивают от 3,5 до 10 долларов.
Эти суммы несопоставимы с ценой готовой парфюмерии от таких брендов, как Tom Ford, Comme des Garcons или Jo Malone, где флакон духов может стоить до 500 долларов. Параллельно с этим во всем мире растет интерес к использованию мирры в качестве натурального лекарственного средства. На данном этапе основную часть сырья в Восточной Эфиопии закупают перекупщики из соседнего Сомали, при этом само эфиопское государство не взимает налогов с этих операций.
Местные общины надеются, что привлечение внимания к проблеме поможет им выжить в условиях климатического кризиса. Как отметил Абдинасир Абдикадир Авейс, старший сотрудник Сомалийского регионального института исследований пастбищного хозяйства, люди рассчитывают на формирование прямого рынка сбыта. Это позволило бы установить справедливые цены и обеспечить сборщикам устойчивый доход.
Исследовательскую группу возглавили Анджанетт ДеКарло, специалист по экологической безопасности цепочек поставок из Вермонтского университета, и Стивен Джонсон, эксперт по древесным смолам и владелец компании FairSource Botanicals. Они подтвердили, что местные жители придерживаются традиций бережного природопользования: смолу собирают из естественных трещин в коре, не нанося деревьям преднамеренных ран, которые могли бы сделать их легкой добычей для болезней и вредителей. «Такой подход сохраняет природный баланс и заслуживает всяческой поддержки», — подчеркнула ДеКарло.
Однако ситуация с засухой вызывает у экспертов серьезную тревогу. В течение последних нескольких лет сезонные дожди практически отсутствовали, а в 2023 году эта аномалия сменилась разрушительными наводнениями. Несмотря на то, что засухи типичны для этого засушливого края, нынешнее бедствие приобрело исторический масштаб, что связывают с глобальными изменениями климата. Сбор мирры находится под угрозой: взрослые деревья, хоть и выглядят жизнеспособными, выделяют всё меньше смолы, а молодой подлесок практически не выживает.
«К сожалению, многие саженцы погибают под копытами скота, или же животные просто съедают молодые почки», — делится опасениями местный старейшина Мохамед Осман Мийир. Без регулярных осадков шансов на восстановление лесов почти нет. ДеКарло опасается, что со временем могут погибнуть даже старые, наиболее стойкие экземпляры.
Жизнь сельских жителей превратилась в бесконечную борьбу за воду. Чтобы напоить животных, пастухам приходится преодолевать до 200 километров по растрескавшейся земле до деревни Санкотор, где находится один из немногих действующих колодцев. Ситуация осложняется тем, что у беднейших слоев населения нет своего скота — их единственным шансом на выживание остается сбор древесной смолы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В небольшом австралийском городе Янг с населением 11 000 человек открылась мечеть. Мусульмане составляют по разным оценкам от 4 до 10% населения города. Местный житель Абдул Гонейм рассказал, что старая мечеть уже давно перестала вмещать всех желающих. "Мечеть была полна на пятничную молитву и нам приходилось читать намаз на улице", - поделился он. По данным IslamNews, новая мечеть вмещает до 1000 прихожан. В старой, которая была построена в 1990-е едва умещалась сотня.
"Мусульманское население в четвертом и пятом поколении в Австралии больше не живет изолированно от остальных. Мы становимся частью многонационального народа Австралии, и Янг является подтверждением того, что мультикультурализм в стране процветает", - отметил представитель Австралийско-ливанской мусульманской ассоциации Гамель Хайр.
Абдуль Гонейм переехал в Янг из Сиднея 10 лет назад, чтобы отдохнуть от городской суеты. "Город давит, поэтому люди хотят выбраться оттуда", - сказал он.
Помимо мечети в Янге действует исламская школа. Большинство местных мусульман ливанского происхождения, но есть также выходцы из Юго-Восточной Азии и Египта. Местная мечеть - это не только место молитвы, это также общественный центр. Здесь бесплатно раздают еду, в определенные дни люди всех вероисповеданий могут подойти к имаму и задать вопросы об исламе.
"Для нас нет табуированных вопросов, на которые мы не хотим отвечать. Наши двери открыты для все", - отметил Гамель Хайр.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана