В европейских архивах выявляют уникальные рукописи и исторические памятники эпохи Темуридов, которые на протяжении многих лет считались утраченными.
Об этом сообщила заведующая кафедрой культурной дипломатии ЮНЕСКО — Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры, профессор Селин Шеножак, передает УзА.
По ее словам, в рамках проекта «По следам предков», который она возглавляет, в архивах Оксфорда, Эдинбурга, Парижа, Берлина и Вены были обнаружены важные памятники эпохи Темуридов XIV–XV веков. Как отметила исследователь, эти произведения представляют собой ценные исторические документы и являются неотъемлемой частью культурной и духовной памяти Туркестана.
Селин Шеножак подчеркнула, что последовательная политика Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, направленная на изучение наследия эпохи Темуридов, придает новый импульс подобным исследованиям.
— Мы убеждаемся, что история Узбекистана хранится не только на территории страны, но и в многочисленных европейских библиотеках и архивах, где ее наследие представлено в разрозненном виде. Речь идет не о сотнях, а о десятках тысяч книг и рукописей, — отметила ученая.
По имеющимся данным, произведение Амира Темура «Тузукоти Темурий», а также ранние диваны Алишера Навои, написанные на чагатайском языке, хранятся в известных научных и библиотечных учреждениях Оксфорда и Берлина. Кроме того, в европейских архивах находится произведение, повествующее о принятии ислама первым тюркским правителем Сатуком Богра-ханом. Эти памятники были вывезены из Туркестана в период Российской империи и Советского Союза.
По словам ученой, в последние годы в ряде европейских университетов открываются образовательные программы по изучению узбекского и чагатайского языков. Европейские государства все больше осознают ценность исторического наследия, хранящегося в их архивах. В рамках инвентаризации, начатой в 2025 году, в различных библиотеках уже зарегистрировано около тысячи произведений. Конечной целью проекта является создание «Цифровой библиотеки Туркестана» в сотрудничестве с исследователями Узбекистана.
Для Селин Шеножак, родившейся во Франции и происходящей из семьи шейха Шакира Афанди, предки которого покинули Бухару в 1862 году, эта исследовательская работа имеет особое значение.
— Каждое мое исследование — это шаг к осуществлению мечты моего прадеда, которой не суждено было сбыться при его жизни. Воплотить в жизнь его намерение — мой долг. Узбекистан для меня не чужая страна, а земля моих предков, моя Родина, — отметила Селин Шеножак.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана