Сегодня в финансово-банковской системе нашей страны происходит процесс коренных структурных преобразований. В частности, интерес населения и предпринимателей к исламским финансовым продуктам, соответствующим национальным и религиозным ценностям, растет не из года в год, а с каждым месяцем. Аналитические данные по итогам I квартала текущего года, опубликованные Центральным банком Республики Узбекистан, также полностью подтверждают это мнение, передает УзА.
По данным Центрального банка, за первые три месяца текущего года общий объем услуг исламского финансирования, оказанных микрофинансовыми организациями (МФО), составил 11,2 млрд сумов. На первый взгляд эта цифра может показаться небольшой для общего финансового рынка, но если мы посмотрим на динамику, то увидим поразительную картину: этот показатель увеличился почти в восемь раз по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Такие резкие темпы роста свидетельствуют о том, насколько большое будущее у данного направления.
Несмотря на то, что исламская финансовая система состоит из разнообразных инструментов, пока на рынке нашей страны лидируют три основных продукта. Самым популярным направлением является договор "Муробаха", предусматривающий продажу в рассрочку за дополнительную плату, объем которого достиг 7,7 миллиарда сумов (69% от общего объема услуг). На втором месте оказались услуги партнерства, основанного на распределении прибыли - "Музораба" (2,1 млрд сумов или 19 процентов). "Исламская аренда", являющаяся шариатской альтернативой традиционному лизингу, замкнула тройку лидеров с объемом 1,4 млрд сумов (12%).
Многие считают, что исламские финансы необходимы только для личных или бытовых нужд граждан. Однако цифры показывают совершенно иную картину. Основная часть рынка, то есть более 74 процентов, приходится именно на долю субъектов предпринимательства.
В частности, в структуре клиентов лидируют юридические лица (предприятия), на их долю пришлось услуг на 5,2 миллиарда сумов. Объем средств, полученных индивидуальными предпринимателями (ИП), составил 3,1 млрд сумов, а доля физических лиц - 2,9 млрд сумов. Это означает, что представители малого и среднего бизнеса больше стремятся привлекать финансовые ресурсы, соответствующие нормам шариата, для пополнения оборотных средств и расширения производства.
Отчет Центрального банка также выявил серьезный недостаток в отрасли. Это крайне неравномерное распределение услуг по регионам. В настоящее время абсолютная часть от общего объема оказанных услуг - 10,6 миллиарда сумов (почти 95 процентов) приходится именно на город Ташкент. Среди регионов лишь Наманганская область (670 млн сумов) показала небольшое оживление.
Однако внутренний спрос на исламские финансовые продукты очень высок в Ферганской долине, Бухарском, Самаркандском и Кашкадарьинском оазисах. Таким образом, микрофинансовые организации должны расширять географию своей деятельности и запускать новые сети в регионах.
Так какие же экономические факторы стоят за этими цифрами? Прежде всего, исламские финансы служат для ввода в официальный экономический оборот больших объемов средств, которые далеки от традиционной банковской системы, то есть не хотят брать кредиты из-за "процентов" (рибо).
Во-вторых, этот 8-кратный рост на рынке микрофинансирования является серьезным сигналом и для крупных коммерческих банков в ближайшие годы. В скором времени открытие "исламских окон" в традиционных банках также приведет к геометрическому росту объема этого рынка.
В заключение следует отметить, что система исламского финансирования в нашей стране успешно завершила этап своего формирования и вступила в фазу интенсивного развития. Это послужит новым, важным фундаментом для обеспечения стабильности нашей экономики и привлекательности инвестиционного климата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Главной целью визита стало знакомство с богатым историко-культурным наследием города, его древними памятниками, уникальной архитектурой и туристическим потенциалом и их представление международной аудитории посредством современных медиаплатформ.
Молодые фотографы и дизайнеры из Малайзии искали уникальный сюжет в каждом уголке города. Съемки проводились в таких исторических местах Бухары, как цитадель Арк, ансамбль Ляби-Хауз, комплекс Пои-Калян, древние торговые купола, мавзолеи Исмаила Самани и Чашма-Аюб.
Особое внимание гости уделили традиционным центрам ремесленничества. Они запечатлели работу мастеров, образцы национального искусства, а также процесс передачи уникальных традиций от одного поколения – другому.
Сегодня, когда информационное пространство стремительно меняется, одним из наиболее эффективных способов сформировать представление о стране или городе становится качественный визуальный контент. В этом отношении особую ценность представляют фото- и видеоматериалы, созданные в формате storytelling – выразительного повествования через визуальные образы. На одном снимке может быть запечатлен древний купол Бухары, на другом – искусные руки мастера, а в следующем кадре – повседневная жизнь на старинных улицах города. Благодаря таким образам история может быть рассказана миллионам людей гораздо ярче и эмоциональнее, чем с помощью одного лишь текста.
Созданный участниками творческой группы контент планируется распространять через социальные сети и платформу YouTube. Это открывает дополнительные возможности для широкой популяризации туристического потенциала Бухары, прежде всего среди жителей стран Юго-Восточной Азии.
Подобные визиты способствуют дальнейшему укреплению туристического бренда Бухары и формированию у зарубежной аудитории нового, яркого и привлекательного образа древнего города.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана