В Центральной мечети Алматы под председательством Верховного муфтия Наурызбай кажы Таганулы состоялось очередное заседание Совета муфтиев при Духовном управлении мусульман Казахстана, передает azan.kz.
В работе заседания приняли участие бывшие верховные муфтии, в разные годы возглавлявшие муфтият, - Ержан кажы Малгажыулы и Серикбай кажы Ораз.
Выступая на заседании, председатель ДУМК, верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы отметил: «Рад видеть вас на очередном заседании Совета муфтиев при Духовном управлении мусульман Казахстана. Пусть Аллах проявит Свою милость к нашим религиозным деятелям, хазретам Ратбек кажы и Абсаттар кажы, которые ранее были среди нас. Их отсутствие, безусловно, ощущается. Таково предопределение Аллаха. Пусть их вечным пристанищем станут высшие степени Рая. Аминь.
Вы хорошо знаете, что Всевышний Аллах в Священном Коране повелел: "Ведите дела по взаимному совету". А Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) оставил наставление: "Народ, который советуется, не ошибается". Поэтому совещание и взаимное обсуждение являются одними из важнейших принципов исламской цивилизации.
Совет муфтиев при Духовном управлении мусульман Казахстана был создан с целью содействия религиозно-духовному развитию нашей страны, укрепления единства мусульманской общины, сохранения преемственности религии и традиций, а также совершенствования деятельности муфтията. Главная задача Совета - служить сохранению духовного единства нашего народа посредством советов и рекомендаций таких опытных религиозных деятелей, как вы».
В ходе заседания религиозные деятели обменялись мнениями по вопросам популяризации преемственности религии и традиций в обществе, защиты молодежи от идеологического влияния деструктивных религиозных течений и укрепления единства джамаата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана