В библиотеке нового формата Центра исламской цивилизации открылась выставка «Просвещение против невежества»
В библиотеке нового формата Центра исламской цивилизации в Узбекистане открылась выставка «Просвещение против невежества». Мероприятие направлено на популяризацию знаний и чтения среди молодёжи, укрепление уважения к национальным и общечеловеческим ценностям, распространение идей просвещения как действенного ответа на вызовы невежества, передает iccu.uz.
Участниками выставки стали школьники и молодёжь, в том числе более 250 учащихся из свыше 15 государств, прибывших в Узбекистан для участия в Международной олимпиаде Аль-Хорезми по математике и информатике. Гости ознакомились с деятельностью Центра исламской цивилизации, его научно-просветительскими проектами, уникальными экспозициями и материалами, отражающими богатое историко-культурное наследие нашего народа.
После этого участникам представили сотни изданий, посвящённых истории исламской цивилизации, культурному наследию, религиозной толерантности, науке, образованию и духовно-просветительской тематике. Особое внимание было уделено вопросам формирования культуры чтения, повышения интереса молодёжи к знаниям и укрепления духовного иммунитета.
Участники из Туркменистана, Таджикистана, Казахстана, Беларуси, Монголии, Турции и Малайзии познакомились с возможностями современной библиотеки Центра, её книжным фондом, электронными ресурсами, цифровыми базами данных и условиями, созданными для научно-исследовательской деятельности. Гостям были представлены просветительские инициативы, реализуемые для поддержки молодого поколения.
По словам руководителя библиотеки Центра Равшана Кадырова, подобные мероприятия помогают приобщать молодёжь к книге, знаниям и интеллектуальному развитию.
«В ходе выставки участники познакомились с богатым книжным фондом нашей библиотеки, современными техническими возможностями и электронными ресурсами. Им была представлена информация о широких возможностях, созданных для молодёжи по инициативе главы государства. Многие выразили желание стать читателями библиотеки и вновь посетить Центр. Мы намерены и впредь регулярно проводить подобные просветительские мероприятия», – отметил он.
Своими впечатлениями о Центре и библиотеке поделились и зарубежные гости.
Участник из Малайзии Эсен бин Дафис Мади отметил, что посещение Центра исламской цивилизации стало для него ярким и запоминающимся событием.
«Как мусульманину мне было особенно интересно познакомиться с историей нашей религии и её богатым наследием. Этот комплекс действительно впечатляет. Благодаря экспозициям мы узнали много нового об истории, культуре и цивилизации. Библиотека Центра является одной из самых современных библиотек, которые мне довелось увидеть. Особенно впечатлили цифровые технологии и электронные ресурсы», – сказал он.
По мнению специалистов, выставка способствует развитию культуры чтения среди молодёжи, укреплению исторической памяти и духовного иммунитета, наполняя практическим содержанием идею «Просвещение против невежества».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ислам о своевременной оплате труда
Ислам уделяет большое внимание справедливости в трудовых отношениях и защите прав человека, выполняющего работу. Работодатель обязан честно выполнять условия договора и своевременно выплачивать работнику причитающееся вознаграждение. По данным IslamNews, задержка заработной платы без уважительной причины рассматривается как несправедливость и нарушение права человека.
Одним из наиболее известных высказываний Пророка Мухаммада ﷺ на эту тему является хадис:
أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
«Отдавайте работнику его плату до того, как высохнет его пот».
Хадис передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, и приводится у Ибн Маджи (Сунан Ибн Маджа, № 2443).
Смысл этого изречения заключается в необходимости не затягивать с выплатой заработанного вознаграждения. Работник выполнил свою часть обязательств — поэтому работодатель не должен без причины откладывать выполнение своей.
Работодатель не должен присваивать заработок работника
Еще более строгим является хадис-кудси, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах. Пророк ﷺ передал слова Всевышнего:
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ
«Аллах Всевышний сказал: „Трое — Я буду их противниками в Судный день: человек, который заключил со Мной договор, а затем нарушил его; человек, который продал свободного человека и присвоил полученные за него деньги; и человек, который нанял работника, получил от него выполненную работу, но не выплатил ему его вознаграждение“».
Этот хадис передан в «Сахих аль-Бухари» (№ 2270).
Особенно примечательно выражение:
فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ
«Получил от него работу полностью, но не дал ему его вознаграждение».
Таким образом, речь идет не просто о нарушении деловой договоренности. В хадисе это представлено как настолько серьезная несправедливость, что Всевышний объявляет Себя противником такого человека в Судный день.
Ислам рассматривает заработок человека как принадлежащее ему право. Если работник выполнил согласованную работу, работодатель не вправе без оснований удерживать его деньги или откладывать выплату.
Пророк ﷺ сказал:
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
«Затягивание платежа состоятельным человеком является несправедливостью (зульм)».
Этот хадис передан в Сахих аль-Бухари (№ 2400) и Сахих Муслим (№ 1564).
Хотя хадис имеет общий смысл и относится к выплате долгов, ученые используют его как важный принцип: человек, имеющий возможность исполнить свое финансовое обязательство, не должен намеренно откладывать его исполнение.
Справедливость должна быть взаимной
Ислам не ограничивается требованием к работнику добросовестно выполнять свою работу. Работодатель также обязан соблюдать взятые на себя обязательства. Трудовые отношения строятся на принципе справедливости: работник предоставляет свое время, силы и профессиональные навыки, а работодатель предоставляет оговоренное вознаграждение.
В Коране Всевышний говорит:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ
«Поистине, Аллах велит быть справедливыми и совершать благодеяния».
(Коран, 16:90)
Поэтому задержка зарплаты, особенно когда работодатель способен ее выплатить, не должна превращаться в обычную практику. За заработной платой стоят труд, время и потребности конкретного человека и его семьи.
Что означает хадис «до того, как высохнет пот»?
Выражение «до того, как высохнет его пот» является ярким образным напоминанием о ценности труда человека. Речь не обязательно идет о буквальном требовании выплатить деньги сразу после каждой выполненной задачи. Порядок и сроки оплаты могут быть заранее согласованы сторонами — например, ежедневно, еженедельно или ежемесячно.
Главный принцип заключается в том, что согласованное вознаграждение должно быть выплачено в установленный срок и без несправедливой задержки.
Поэтому этот хадис можно понимать как призыв к уважению труда человека: не заставляй того, кто уже выполнил свою работу, без причины ждать того, что ему принадлежит по праву.
Исламская этика труда
Таким образом, ислам устанавливает нравственный фундамент трудовых отношений: договоренности должны соблюдаться, труд должен быть оплачен справедливо, а права работника не могут становиться предметом произвольного распоряжения работодателя.
Фраза Пророка ﷺ «Отдавайте работнику его плату до того, как высохнет его пот» стала одним из наиболее известных выражений исламского отношения к труду. Она напоминает работодателю о простой, но важной истине: за каждой выполненной работой стоит человек, его время, силы и достоинство.
Справедливая и своевременная оплата труда — не только экономическое обязательство, но и вопрос нравственности и ответственности перед Всевышним.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
