Введенная в эксплуатацию в начале 2025 года станция Каср аль-Хукм стала центральным звеном новой системы метрополитена столицы Саудовской Аравии Эр-Рияда и вошла в список красивейших в мире.
По данным издания Исламосфера, станция представляет собой сложный архитектурный организм, интегрированный в историческую ткань города, и выходит за рамки обычного транспортного объекта, служа примером взаимодействия высоких технологий и региональных традиций. Проект, разработанный норвежским бюро Snøhetta в сотрудничестве с итальянскими коллегами из One Works и Crew, официально открылся 26 февраля 2025 года.
Зеркальная чаша как оптический инструмент
Визуальной доминантой объекта служит вогнутый зеркальный навес-чаша диаметром семьдесят метров. Конструкция выполнена из панелей нержавеющей стали с двойным изгибом толщиной восемь миллиметров. Несмотря на выразительный внешний вид, данный элемент несет прежде всего практическую нагрузку, работая как гигантский оптический рефлектор.
Основная техническая задача чаши заключается в перенаправлении прямых солнечных лучей вглубь атриума на глубину до сорока метров, что значительно снижает затраты на электроэнергию в светлое время суток. Помимо инсоляции, вогнутая форма способствует пассивной терморегуляции. Полированная сталь обладает высоким коэффициентом отражения солнечной радиации, что предотвращает перегрев конструкций. Кроме того, широкий вынос навеса создает обширную затененную зону на городской площади, выполняя роль технологичного тента для пешеходов.
Подземный оазис и климат-контроль
На глубине около тридцати пяти метров под землей расположен «оазис» — сад с живыми растениями, заключенный в герметичную стеклянную оболочку. Для поддержания жизни флоры используется комбинация естественного света из атриума и волоконно-оптических систем. Последние доставляют солнечные лучи в самые удаленные уголки станции, не нагревая при этом помещение, что критически важно для сохранения микроклимата в условиях аравийской жары. Жизнеобеспечение растений полностью интегрировано в экологический цикл здания: для орошения применяется переработанная вода, собранная инженерными системами с поверхности площади и кровли.
Отражение регионального наследия
Дизайн интерьера несет в себе глубокий символизм. Внутренние стены центрального конуса украшены сотнями треугольных отверстий, что является прямой отсылкой к архитектурному стилю региона Неджд. В традиционном зодчестве такие перфорации в глинобитных стенах служили для пассивной вентиляции и естественного освещения.
Сакральная геометрия и общественное пространство
Расположение объекта в районе Аль-Кири наделяет его функцией важного городского центра. Площадь перед станцией, выложенная терраццо, спроектирована как открытое пешеходное пространство. Особое значение в ландшафте имеют дренажные каналы, предназначенные для сбора ливневых стоков. Архитекторы наделили эти утилитарные элементы еще одной функцией — русла каналов ориентированы строго на Мекку, т.е. в сторону киблы. Это позволяет использовать территорию перед станцией как дополнительное молитвенное пространство во время главных мусульманских праздников, когда прилегающая к станции мечеть не может вместить всех верующих. А ночью интегрированная светодиодная подсветка подчеркивает сакральную направленность пространства.
В 2025 году проект вошел в список «Великолепной семерки» самых красивых станций мира по версии премии Prix Versailles под эгидой ЮНЕСКО и был удостоен золотого сертификата LEED за экологическую устойчивость.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана