Сайт работает в тестовом режиме!
28 Октябрь, 2026   |   17 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:30
Шурук
06:49
Зухр
12:12
Аср
15:42
Магриб
17:27
Иша
18:41
Bismillah
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Каср аль-Хукм: намаз на площади и сад под землей

10.06.2026   12161   3 min.
Каср аль-Хукм: намаз на площади и сад под землей

Введенная в эксплуатацию в начале 2025 года станция Каср аль-Хукм стала центральным звеном новой системы метрополитена столицы Саудовской Аравии Эр-Рияда и вошла в список красивейших в мире.
По данным издания Исламосфера, станция представляет собой сложный архитектурный организм, интегрированный в историческую ткань города, и выходит за рамки обычного транспортного объекта, служа примером взаимодействия высоких технологий и региональных традиций. Проект, разработанный норвежским бюро Snøhetta в сотрудничестве с итальянскими коллегами из One Works и Crew, официально открылся 26 февраля 2025 года.
Зеркальная чаша как оптический инструмент
Визуальной доминантой объекта служит вогнутый зеркальный навес-чаша диаметром семьдесят метров. Конструкция выполнена из панелей нержавеющей стали с двойным изгибом толщиной восемь миллиметров. Несмотря на выразительный внешний вид, данный элемент несет прежде всего практическую нагрузку, работая как гигантский оптический рефлектор.
Основная техническая задача чаши заключается в перенаправлении прямых солнечных лучей вглубь атриума на глубину до сорока метров, что значительно снижает затраты на электроэнергию в светлое время суток. Помимо инсоляции, вогнутая форма способствует пассивной терморегуляции. Полированная сталь обладает высоким коэффициентом отражения солнечной радиации, что предотвращает перегрев конструкций. Кроме того, широкий вынос навеса создает обширную затененную зону на городской площади, выполняя роль технологичного тента для пешеходов.
Подземный оазис и климат-контроль
На глубине около тридцати пяти метров под землей расположен «оазис» — сад с живыми растениями, заключенный в герметичную стеклянную оболочку. Для поддержания жизни флоры используется комбинация естественного света из атриума и волоконно-оптических систем. Последние доставляют солнечные лучи в самые удаленные уголки станции, не нагревая при этом помещение, что критически важно для сохранения микроклимата в условиях аравийской жары. Жизнеобеспечение растений полностью интегрировано в экологический цикл здания: для орошения применяется переработанная вода, собранная инженерными системами с поверхности площади и кровли.
Отражение регионального наследия
Дизайн интерьера несет в себе глубокий символизм. Внутренние стены центрального конуса украшены сотнями треугольных отверстий, что является прямой отсылкой к архитектурному стилю региона Неджд. В традиционном зодчестве такие перфорации в глинобитных стенах служили для пассивной вентиляции и естественного освещения.
Сакральная геометрия и общественное пространство
Расположение объекта в районе Аль-Кири наделяет его функцией важного городского центра. Площадь перед станцией, выложенная терраццо, спроектирована как открытое пешеходное пространство. Особое значение в ландшафте имеют дренажные каналы, предназначенные для сбора ливневых стоков. Архитекторы наделили эти утилитарные элементы еще одной функцией — русла каналов ориентированы строго на Мекку, т.е. в сторону киблы. Это позволяет использовать территорию перед станцией как дополнительное молитвенное пространство во время главных мусульманских праздников, когда прилегающая к станции мечеть не может вместить всех верующих. А ночью интегрированная светодиодная подсветка подчеркивает сакральную направленность пространства.
В 2025 году проект вошел в список «Великолепной семерки» самых красивых станций мира по версии премии Prix Versailles под эгидой ЮНЕСКО и был удостоен золотого сертификата LEED за экологическую устойчивость.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Миниатюра: искусство, объединившее империи Шелкового пути

14.09.2026   17731   3 min.
Миниатюра: искусство, объединившее империи Шелкового пути

Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.

Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.

По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.

Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.

В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.

Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.

Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».

Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.

Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.

В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Миниатюра: искусство, объединившее империи Шелкового пути