В нашу эпоху всеобщей цифровизации все чаще звучит термин FOMO (Fear of Missing Out), или синдром упущенной выгоды. Социальные сети лишь подливают масла в огонь: листая бесконечную ленту с чужими путешествиями и историями успеха, человек начинает воспринимать собственную жизнь как недостаточно яркую, пишет портал Surau.
Хотя официально FOMO не внесен в реестр медицинских диагнозов, психологи классифицируют его как реальное тревожное состояние. По данным издания Исламосфера, оно проявляется в гнетущем чувстве, будто жизнь проходит мимо, а окружающие живут гораздо полнее и интереснее. В погоне за призрачными трендами мы теряем внутренний покой. Мы совершаем классическую ошибку — сравниваем свою повседневную реальность с «витриной» в социальных сетях, выставленной напоказ. Чувство собственной несостоятельности начинает преследовать современного человека, хотя на самом деле FOMO — это не «болезнь нового времени», а лишь современное обличие древних духовных недугов.
Корень проблемы: утрата благодарности и чувства меры
Природа этого состояния кроется глубоко в сердце. В его основе лежат две проблемы: недостаток искренней благодарности Всевышнему (шукр) и утрата канаата — редкого ныне умения довольствоваться тем, что имеешь. Человек, охваченный жаждой «быть не хуже других», в вопросах мирского благополучия всегда оглядывается на тех, кто больше наделен земными благами, властью или внешним успехом. Постоянная оглядка на чужие достижения взращивает в душе семена зависти. В итоге мы перестаем ценить собственную жизнь, слишком концентрируясь на том, чего у нас нет, и забывая о тех бесчисленных благах, которые уже имеем.
Совет Пророка (мир ему): как вернуть душе равновесие
Пророк Мухаммад (мир ему) предложил универсальное решение, которое способно искоренить саму причину FOMO. Это глубокий и удивительно актуальный сегодня метод работы над своим восприятием.
В одном из хадисов говорится: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не обесценивать те милости, которыми наделил вас Аллах». За внешней простотой этого совета скрывается глубокий смысл. Разберем подробнее, как именно работает это правило.
1. Материальная сфера: ценить то, что имеешь
Когда речь заходит о материальном достатке или положении в обществе, стоит смотреть на тех, кто находится в более стесненных условиях. Если вам кажется, что ваша машина безнадежно устарела, посмотрите на тех, у кого есть только старый мотоцикл. Если вас тяготит поездка в автобусе, вспомните о тех, кто ежедневно преодолевает огромные расстояния пешком.
Такой подход моментально отрезвляет и пробуждает в сердце живую благодарность. Мы начинаем замечать, как много нам дано на самом деле. Когда сердце заполнено признательностью, в нем просто не остается места для навязчивого страха что-то упустить.
2. Духовные цели: взгляд вверх
Однако есть сфера, где ислам призывает нас быть максимально амбициозными — это подготовка к вечной жизни (ахират). В вопросах благочестия, знаний и добрых дел нам, напротив, стоит ориентироваться на лучших. Если вы совершаете обязательные молитвы, то, чтобы побудить себя к большему, ставьте себе в пример тех, кто находит силы для ночных бдений. Если вы даете милостыню, посмотрите на тех, кто расходует на пути добра значительную часть своего состояния.
Именно такое здоровое соперничество в благих делах поощряется. Это заставляет нас бояться упустить не скидку в магазине, а награду от Всевышнего. Такой «духовный FOMO» ислам только приветствует.
Когда зависть идет на пользу
Пророк (мир ему) выделил случаи, когда стремление обладать тем же, что есть у другого, оправдано: «Не должно быть зависти, кроме как в двух случаях: человеку, которому Аллах даровал знание Корана, и он живет по нему день и ночь; и человеку, которому Аллах даровал богатство, и он неустанно расходует его на благие дела».
Здесь речь идет о качестве, которое называют «белой завистью», или, согласно исламской терминологии, гибта. Это искреннее стремление сравняться с братом по вере в совершении благих дел.
Новый фокус зрения
Истинное избавление от цифровой тревоги заключается не в том, чтобы просто удалить приложения из телефона. Главное — изменить фокус зрения. Будьте скромны в своих земных притязаниях, оглядываясь на менее обеспеченных, но будьте амбициозны в духовном росте, равняясь на лучших. Это наставление Пророка (мир ему) наполняет жизнь смыслом и ведет к подлинному покою, который не зависит от трендов и чужих успехов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В одной из авторитетных арабоязычных газет Ирака «Azzaman» опубликована статья под заголовком «К 35-летию независимости Узбекистана: от строительства государства к Третьему Ренессансу», сообщает ИА «Дунё».
В публикации рассказывается о пути развития, который Узбекистан прошёл за годы независимости, масштабных реформах, реализованных в стране, а также о растущем авторитете республики на международной арене.
Как отмечается в статье, обретение независимости в 1991 году стало историческим поворотным моментом в жизни узбекского народа, положив начало формированию основ национальной государственности, созданию фундамента экономического развития и обеспечению социальной стабильности.
Особое внимание уделено масштабным преобразованиям, осуществляемым с 2016 года под руководством Президента Шавката Мирзиёева в рамках концепции Новый Узбекистан. Подчёркивается, что благодаря этим реформам страна получила признание как государство, последовательно и сбалансированно развивающееся в Центральной Азии.
Кроме того, в публикации освещаются изменения в социальной сфере, включая совершенствование системы социальной защиты населения, повышение качества образования и здравоохранения, а также реформы, направленные на расширение участия молодёжи и женщин в общественной жизни.
Особое место в статье занимает выдвинутая Президентом Шавкатом Мирзиёевым концепция Третьего Ренессанса, которая рассматривается как одно из ключевых стратегических направлений развития страны. Отмечается, что родина таких выдающихся мыслителей, как аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Имам аль-Бухари и Имам ат-Термизи, сегодня стремится создать новую эпоху возрождения, опираясь на развитие науки, инноваций, технологий и человеческого капитала.
В публикации также освещаются открытая, прагматичная и сбалансированная внешняя политика Узбекистана, его приверженность принципам добрососедства и усилия по укреплению сотрудничества с международными и региональными организациями. Особо подчёркивается роль страны в обеспечении мира, стабильности и развития сотрудничества в Центральной Азии.
В заключение статьи подчёркивается, что 35-летний опыт независимого развития Узбекистана свидетельствует о его неизменной приверженности курсу на обновление, созидание и устойчивый прогресс. Отмечается, что, гармонично сочетая богатое историко-культурное наследие с современными принципами развития, страна стремится создать прочную основу для благополучного и устойчивого будущего следующих поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана