Сайт работает в тестовом режиме!
25 Август, 2026   |   12 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:17
Шурук
05:42
Зухр
12:25
Аср
17:10
Магриб
19:12
Иша
20:32
Bismillah
25 Август, 2026, 12 Раби аль-авваль, 1448

Диалог между цивилизациями в условиях быстро меняющегося мира

11.06.2026   8070   2 min.
Диалог между цивилизациями в условиях быстро меняющегося мира

10 июня во всем мире отмечается Международный день диалога между цивилизациями. Официальный статус дата получила 7 июня 2024 года, когда Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, разработанную Китаем и Узбекистаном.
Современный мир сталкивается с множеством взаимосвязанных кризисов, включая растущее неравенство в сфере безопасности, развития и управления. Человечество стоит на историческом перепутье, переживая нестабильность и масштабные перемены. Сегодня как никогда важно проявлять солидарность и укреплять сотрудничество во всех сферах. Диалог между цивилизациями остается наиболее эффективным способом ликвидации дискриминации и предрассудков, укрепления взаимопонимания и глобальной солидарности, передает УзА.
Диалог между цивилизациями не только способствует осознанию и пониманию общих ценностей, разделяемых человечеством, но и содействует мирному сосуществованию на основе взаимного уважения. Он служит мостом, позволяющим найти точки соприкосновения в решении насущных проблем современности, что в конечном итоге способствует миру во всем мире, благосостоянию людей, развитию и прогрессу.
Соавторами резолюции выступили более 80 стран-членов ООН, в том числе все страны Центральной Азии, Армения, Азербайджан, Беларусь, Бахрейн, Венгрия, Египет, Индонезия, Иран, Катар, Кувейт, Саудовская Аравия, Малайзия, ОАЭ, Пакистан, Россия и Турция.
В документе отражено видение руководства Узбекистана, озвученное на 78-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2023 году и Самаркандском саммите ШОС в 2022 году, о необходимости продвижения духа солидарности во имя общей безопасности и процветания, стремления к конструктивному сотрудничеству, а также мобилизации усилий международного сообщества для достижения мира и устойчивого процветания.
Международный день диалога между цивилизациями дает возможность повысить осведомленность о ценности разнообразия цивилизаций и содействовать диалогу, взаимному уважению и глобальной солидарности, способствуя построению более гармоничного и взаимосвязанного мира.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

25.08.2026   3611   2 min.
Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных  Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.

Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США  и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку. 

По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения  он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев. 

Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.

Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге  рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.

Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк  Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.

 Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира