Сегодня, 11 июня, впервые в истории Ташкентского исламского института имени Имама Бухари стартовала защита диссертации магистрантов!
Мероприятие началось с чтения Корана в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
В этом важном мероприятии приняли участие заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов, начальник управления Комитета по делам религий Мухиддин Хакимов, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Комилжон Шермухаммедов, преподаватели и студенты института, а также представители СМИ.
Ректор института Уйгун Гафуров и другие особо отметили, что этот исторический шаг является практическим результатом инициатив Президента нашей страны Шавката Мирзиёева, поднятия на новый уровень религиозно-просветительской сферы и системы подготовки высококвалифицированных научных кадров.
В настоящее время в Ташкентском исламском институте обучаются 20 магистрантов по специальностям "Исламское богословие, философия и учение матуридизма" и "Науки о хадисах".
Было отмечено, что первые 10 магистрантов за время обучения опубликовали 52 научные статьи и тезисы, прошли научную практику в Международном научно-исследовательском центре Имама Матуриди и Центре исламской цивилизации и укрепили навыки работы с уникальными рукописями. Эти защиты являются важным этапом в развитии системы религиозного образования нашей страны и в будущем послужат повышению потенциала богатых научно-педагогических кадров и глубокому изучению бесценного наследия наших предков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана