Посольство Узбекистана в Каире провело специальную церемонию по включению Музея исламской цивилизации Узбекистана в Книгу рекордов Гиннесса.
Мохамад Эль-Генди, генеральный секретарь Египетского форума исламских исследований, принял участие в международном культурном празднике, проведённом в сотрудничестве с Центром исламской цивилизации в Узбекистане под названием «Узбекистан-Египет: диалог цивилизаций и наследия» от имени Ахмеда аль-Тайеба, сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad".
Празднование было проведено по случаю официальной регистрации Центра исламской цивилизации Узбекистана в Гиннессе как крупнейшего музея исламской цивилизации в мире по площади, посвящённой экспонированию музейных артефактов.
В церемонии приняли участие министр иностранных дел Узбекистана Бахтияр Саидов, министр туризма и исторических древностей Египта Шариф Фатхи, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов, представитель муфтия Египта и Министерства пожертвований страны Ахмед Гоним, исполнительный директор Большого музея Египта, а также группа учёных, исследователей и экспертов по исламскому наследию и цивилизации из Египта и Узбекистана.
Выступая на мероприятии, Генеральный секретарь Египетского форума исламских исследований подчеркнул: "Празднование центра исламской цивилизации в Узбекистане важнее, чем просто достижения музеев".
Он добавил: "Узбекистан связан с землёй, которая воспитала множество знаменитостей исламской цивилизации, и это научное наследие до сих пор живёт в сознании уммы и её основных научных институтов, включая Аль-Азхар".
Стоит отметить, что 13 апреля 2026 года Центр исламской цивилизации в Узбекистане был официально признан крупнейшим музеем исламской цивилизации в мире и получил это престижное звание из Книги рекордов Гиннесса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана