Сайт работает в тестовом режиме!
23 Август, 2026   |   10 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:15
Шурук
05:40
Зухр
12:26
Аср
17:12
Магриб
19:15
Иша
20:36
Bismillah
23 Август, 2026, 10 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Бедность и несправедливость: главная проблема общества мусульман Нигерии

16.06.2026   8244   4 min.
Бедность и несправедливость: главная проблема общества мусульман Нигерии

Растущая бедность и безработица среди мусульманского населения Нигерии приводят к социальному неравенству и появлению радикальных вооруженных группировок.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мусульмане составляют более половины населения Нигерии, однако они явно отстранены от ключевых позиций в обществе и, особенно в северных регионах страны, живут в нищете.
Это способствовало появлению вооруженных группировок, таких как «Боко Харам».

Ислам пришел на север Нигерии в X веке, тогда как христианство было принесено британскими колонизаторами в XX веке и сосредоточено преимущественно на юге.
История этой страны была отмечена межконфессиональными конфликтами, вызванными географическими различиями, сотрудничеством с колониальными державами или сопротивлением им. Однако появление вооруженных группировок, таких как «Боко Харам» и других, в начале XXI века вынудило всех жить в условиях страха перед насилием.
Мухаммад Гарба, член парламента от штата Кано, заявил, что нападения этих группировок на мирное население не были связаны с религией, как утверждают американцы. Христиане убивают мусульман в центральных и северных регионах страны. По словам Гарбы, когда в штате Борно были похищены школьницы из Чибика, большинство из них были мусульманками.

Он подчеркнул, что беспорядки в Нигерии не ограничиваются последователями какой-либо одной религии.
Безработица и бедность
Мусульмане и христиане получают президентские посты через выборы, и самым богатым человеком в этой стране, а также во всей Африке, является Али Кудангуоте (Элику Дангуоте) — мусульманин, родившийся на севере в городе Кано.
Тем не менее, большинство бедных и безработных мусульман Нигерии также проживают на севере из-за разногласий относительно государственной системы образования.
Шейх Ибрахим аль-Макари, имам мечети в Абудже, говорит: "Мусульмане действительно составляют большинство населения Нигерии, но они имеют наименьшее влияние и представительство в государственном и частном секторах, и все еще не могут занимать равные позиции с христианами в обществе".
Нигерия, имеющая более 100 миллионов мусульман (из общего населения около 240 миллионов), является самой большой африканской страной с мусульманским большинством. Большинство из них — сунниты, проживающие в северных штатах, включая Кано, Борно и Сокоото, которые представляли собой исторические королевства, существовавшие до установления границ Нигерии британской колониальной администрацией.
В XV веке Сокоото стало столицей султаната Сокоото — первого исламского государства в Западной Африке, которое распространяло суфийские идеи через тарикат Кадирия. С другой стороны, Кано является центром тариката Тиджания в Нигерии.
Мухаммад Сануси II, эмир Кано, пытаясь объяснить корни кризиса, говорит: "Очень легко сказать, что север беден, а мусульмане бедны, потому что их вытеснили на обочину общества, и поэтому они должны бороться за восстановление своих прав. Таким образом, ислам превращается в инструмент оправдания насилия, тогда как эти проблемы на самом деле связаны с экономическим застоем, отсутствием развития и нехваткой рабочих мест".
Молодежь на севере рассматривается как неграмотная, поскольку система образования Нигерии признает только британскую колониальную учебную программу, которую отвергает значительная часть мусульманского населения. Они придерживаются сначала местного языка, а затем арабского языка как языка Корана. Именно из этого принципа возникла группировка "Боко Харам", название которой означает отказ от западного образования и всего, что с ним связано.
Хотя правительство полагается на религиозных ученых в борьбе с экстремизмом, мусульмане полагаются на правительство в обеспечении сосуществования всех граждан. Они считают, что проблема заключается не в идеологии, а в бедности, а безработица порождает лишь отчаяние.
Сосуществование в Нигерии — это не просто символический жест, особенно учитывая, что число мусульман равно числу христиан, а возможно, даже превышает его.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Мечети — центры коранического воспитания в Бразилии

20.08.2026   9302   2 min.
Мечети — центры коранического воспитания в Бразилии

Мечети в Бразилии, принимая мусульманскую молодежь и реализуя для них религиозно-просветительские и коранические программы, не только укрепляют чувство духовности, но и воспитывают новое поколение, тесно связанное с Кораном и Сунной Пророка.

По сообшению IQNA со ссылкой на "Muslims around the world", на западном побережье Атлантического океана, в Бразилии — крупнейшем по площади и населению государстве Южной Америки, занимающем почти половину территории континента, — возвышаются минареты мечетей и исламских центров, выполняющих миссию, выходящую далеко за рамки простого проведения ритуалов.

Эти центры принимают молодежь в свои объятия, укрепляют их веру и растят новое поколение, которое связано со Священным Кораном и Пророческой Сунной и гордится своей исламской идентичностью в мультикультурном и многонациональном обществе.

В этих условиях мечеть становится школой жизни, семья — партнером в воспитании, а Священный Коран превращается в центральную ось, объединяющую детей, родителей, учителей и имамов в единой духовной и социальной среде.

В этом контексте Исламский центр «Вила-Кахон» (Vila Cahon) в Сан-Паулу, Бразилия, в атмосфере, символизирующей миссию мечети по формированию личности, отпраздновал завершение «Курса по изучению Корана и хадисов для полугодовых каникул 2026 года».

Это мероприятие, прошедшее с участием мусульманских ученых, учащихся, родителей и преподавателей, отразило ключевую роль Корана в жизни мусульман и подчеркнуло, что образование молодого поколения — это одна из важнейших инвестиций, которые делает мусульманское сообщество Бразилии.

Праздник, организованный под патронажем Абдулхамида Мутавалли, главы Международного исламского центра толерантности и мира в Бразилии и Латинской Америке, стал кульминацией года обучения и развития.

Церемония началась с азана, а после молитвы учащиеся прочитали аяты из Корана и хадисы Пророка, которые они заучили и успешно освоили в течение курса.

Присутствующие с восхищением наблюдали за уровнем заучивания детей и качеством их чтения, отмечая их превосходное и уверенное выступление. Эта программа продемонстрировала успех в сочетании обучения и формирования характера, а также в укреплении связи молодежи с Книгой Аллаха и Сунной Его Посланника.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира