Растущая бедность и безработица среди мусульманского населения Нигерии приводят к социальному неравенству и появлению радикальных вооруженных группировок.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мусульмане составляют более половины населения Нигерии, однако они явно отстранены от ключевых позиций в обществе и, особенно в северных регионах страны, живут в нищете.
Это способствовало появлению вооруженных группировок, таких как «Боко Харам».
Ислам пришел на север Нигерии в X веке, тогда как христианство было принесено британскими колонизаторами в XX веке и сосредоточено преимущественно на юге.
История этой страны была отмечена межконфессиональными конфликтами, вызванными географическими различиями, сотрудничеством с колониальными державами или сопротивлением им. Однако появление вооруженных группировок, таких как «Боко Харам» и других, в начале XXI века вынудило всех жить в условиях страха перед насилием.
Мухаммад Гарба, член парламента от штата Кано, заявил, что нападения этих группировок на мирное население не были связаны с религией, как утверждают американцы. Христиане убивают мусульман в центральных и северных регионах страны. По словам Гарбы, когда в штате Борно были похищены школьницы из Чибика, большинство из них были мусульманками.
Он подчеркнул, что беспорядки в Нигерии не ограничиваются последователями какой-либо одной религии.
Безработица и бедность
Мусульмане и христиане получают президентские посты через выборы, и самым богатым человеком в этой стране, а также во всей Африке, является Али Кудангуоте (Элику Дангуоте) — мусульманин, родившийся на севере в городе Кано.
Тем не менее, большинство бедных и безработных мусульман Нигерии также проживают на севере из-за разногласий относительно государственной системы образования.
Шейх Ибрахим аль-Макари, имам мечети в Абудже, говорит: "Мусульмане действительно составляют большинство населения Нигерии, но они имеют наименьшее влияние и представительство в государственном и частном секторах, и все еще не могут занимать равные позиции с христианами в обществе".
Нигерия, имеющая более 100 миллионов мусульман (из общего населения около 240 миллионов), является самой большой африканской страной с мусульманским большинством. Большинство из них — сунниты, проживающие в северных штатах, включая Кано, Борно и Сокоото, которые представляли собой исторические королевства, существовавшие до установления границ Нигерии британской колониальной администрацией.
В XV веке Сокоото стало столицей султаната Сокоото — первого исламского государства в Западной Африке, которое распространяло суфийские идеи через тарикат Кадирия. С другой стороны, Кано является центром тариката Тиджания в Нигерии.
Мухаммад Сануси II, эмир Кано, пытаясь объяснить корни кризиса, говорит: "Очень легко сказать, что север беден, а мусульмане бедны, потому что их вытеснили на обочину общества, и поэтому они должны бороться за восстановление своих прав. Таким образом, ислам превращается в инструмент оправдания насилия, тогда как эти проблемы на самом деле связаны с экономическим застоем, отсутствием развития и нехваткой рабочих мест".
Молодежь на севере рассматривается как неграмотная, поскольку система образования Нигерии признает только британскую колониальную учебную программу, которую отвергает значительная часть мусульманского населения. Они придерживаются сначала местного языка, а затем арабского языка как языка Корана. Именно из этого принципа возникла группировка "Боко Харам", название которой означает отказ от западного образования и всего, что с ним связано.
Хотя правительство полагается на религиозных ученых в борьбе с экстремизмом, мусульмане полагаются на правительство в обеспечении сосуществования всех граждан. Они считают, что проблема заключается не в идеологии, а в бедности, а безработица порождает лишь отчаяние.
Сосуществование в Нигерии — это не просто символический жест, особенно учитывая, что число мусульман равно числу христиан, а возможно, даже превышает его.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Член Научного совета Института турецкого языка, учёный-филолог, профессор Зеки Каймаз в преддверии 35-й годовщины государственной независимости Узбекистана направил через ИА «Дунё» свои искренние поздравления и добрые пожелания:
- Прежде всего, хотел бы поздравить народ Узбекистана с 35-летием независимости. Тридцать пять лет - немалый срок. Как гражданин Турции, история которой насчитывает более ста лет, от всей души желаю вам увидеть ещё многие столетия, а Узбекистану - пережить прекрасные и благополучные времена.
Кроме того, если вкратце обратиться к истории, то мы увидим, что Турцию и Узбекистан, в особенности Центральную Азию, с давних времён связывали тесные отношения. Особенно в период национально-освободительной войны в Турции мы всегда с большой благодарностью вспоминаем помощь, которую оказывали нам народы этого региона. Эти события навсегда запечатлены в нашей истории.
Говоря о сегодняшнем дне, хочу подчеркнуть, что братский узбекский народ для нас - прежде всего братский народ и братская республика, а вместе с тем - древний и дорогой друг.
Кроме того, как гражданина Турции меня чрезвычайно радуют современное состояние Узбекистана и процессы его развития. Каждый раз, когда мы приезжаем в эту прекрасную землю, мы видим красивую и благоустроенную страну. В вашей стране множество очагов культуры и просвещения. Безусловно, корни этой цивилизации и этого культурного наследия уходят в глубокую древность.
Особенно важно отметить, что в периоды Первого Ренессанса в Центральной Азии, пришедшегося на раннее Средневековье, и Второго Ренессанса, последовавшего после эпохи Амира Темура, на этих землях сформировались великие цивилизации. Для нас имеет огромное духовное значение то, что в Самарканде находится святое место паломничества, связанное с именем Имама аль-Бухари, а также то, что Имам аль-Матуриди был выдающимся учёным, родившимся и сформировавшимся именно на этой земле.
Если говорить кратко, то с точки зрения геостратегического положения в ближайшие десять лет я вижу Узбекистан яркой звездой среди государств тюркского мира, особенно среди стран Центральной Азии.
Для этого есть основания. Во-первых, это сильная экономика. Во-вторых, богатая культура и история, уходящие глубокими корнями в прошлое. И, конечно же, прочная дружба между Турцией и Узбекистаном.
Наше пожелание заключается в том, чтобы эти узы дружбы становились ещё крепче, а отношения между двумя государствами в культурной и экономической сферах поднимались на ещё более высокий уровень.
Ещё раз от всего сердца поздравляю Узбекистан с праздником независимости и передаю узбекскому народу свои самые искренние и тёплые приветствия.
Пусть Всевышний дарует всем нам возможность вместе пройти ещё через многие 35-летние рубежи - в атмосфере успеха, развития, благополучия и братства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана