В честь наступления нового года по хиджре музей Каирского международного аэропорта представил посетителям один из своих самых ценных экспонатов — изысканный и редкий экземпляр рукописного Корана, относящийся к османской эпохе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан", это мероприятие проводится в рамках культурно-образовательной программы музея, посвященной памяти Хиджры (переселения) Пророка Ислама (с.а.с.), — исторического события, которое положило начало лунной хиджре и занимает особое место в истории и самобытности исламской цивилизации.
Лунная хиджра неразрывно связана с переселением Пророка Мухаммада (с.а.с.) из Мекки в Медину в 622 году нашей эры — судьбоносным событием, которое заложило основу для формирования исламского общества и государства и открыло новую главу в истории мусульман.
По этому случаю музей аэропорта Каира выставил ценную рукопись Корана, датированную 954 годом по хиджре (1548 год нашей эры).
Этот мусхаф написан чернилами на бумаге и украшен искусной позолотой и изящными исламскими орнаментами. На рукописи стоит подпись каллиграфа Ахмада ибн Джалияни; она считается выдающимся образцом исламского каллиграфического искусства и оформления книг эпохи Османов.
Выставка также рассказывает посетителям об истории составления и систематизации Священного Корана.
Демонстрация этого уникального Корана соответствует культурно-просветительской миссии египетских музеев по популяризации исламского и цивилизационного наследия.
Руководство музея убеждено, что подобные экспонаты помогают как местным, так и иностранным посетителям прикоснуться к важной части религиозной, культурной и художественной истории исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана