Узбекистан и Саудовская Аравия достигли важного соглашения, направленного на развитие сотрудничества в сфере туризма.
Стороны договорились о реализации мер в 2026-2027 годах по расширению туристического обмена между двумя странами и увеличению туристического потока.
Данные вопросы были обсуждены в ходе встречи председателя Комитета по туризму Республики Узбекистан Абдулазиза Аккулова и сопредседателя и соучредителя Узбекско-Саудовского Делового совета Мухаммада Абунаяна.
Отмечено, что в последние годы в Саудовской Аравии значительно вырос интерес к Узбекистану. Это объясняется масштабными реформами, реализуемыми в сфере туризма, развитием современной туристической инфраструктуры и созданием благоприятных условий для иностранных гостей.
В ходе переговоров особое внимание уделено укреплению туристических связей между двумя странами, увеличению числа авиарейсов, разработке совместных туристических продуктов и их продвижению на международных рынках, а также организации туристических маршрутов в рамках концепции «Умра плюс», развития летнего и зимнего отдыха, экотуризма, кемпинга и охотничьего туризма. Были отмечены туристическая привлекательность и уникальный природный потенциал Каракалпакстана.
По словам Мухаммада Абунаяна, в ближайшие годы число туристов из Саудовской Аравии, посещающих Узбекистан, может увеличиться в несколько раз. Он также привел в пример опыт Азербайджана, отметив, что Узбекистан может стать одним из наиболее привлекательных направлений для туристов из стран Ближнего Востока.
Рассмотрены вопросы продвижения туристического потенциала Узбекистана на международной арене. В частности, обсуждались предложения по организации национального павильона на территории популярного бульвара в Эр-Рияде, а также по обеспечению достойного участия страны в выставке «Expo 2030 Riyadh».
По итогам встречи подписан План действий по развитию двустороннего туристического потока между Республикой Узбекистан и Королевством Саудовская Аравия на 2026-2027 годы. Соглашение будет способствовать не только расширению туристических связей, но и активизации инвестиционного сотрудничества, культурного обмена и сближению народов двух стран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана