Сайт работает в тестовом режиме!
22 Август, 2026   |   9 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:13
Шурук
05:39
Зухр
12:26
Аср
17:13
Магриб
19:16
Иша
20:38
Bismillah
22 Август, 2026, 9 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Тимур Орынханов: ИИ должен помогать, а не заменять имама

23.06.2026   8928   5 min.
Тимур Орынханов: ИИ должен помогать, а не заменять имама

Искусственный интеллект стремительно меняет многие сферы жизни, и религиозная сфера не стала исключением. Сегодня нейросети помогают создавать тексты, изображения и видео, а пользователи все чаще обращаются к цифровым помощникам за ответами на самые разные вопросы, в том числе религиозные. Как Духовное управление мусульман Казахстана использует современные технологии, зачем был создан проект «Имам AI» и могут ли нейросети заменить имама? Об этом muftyat.kz поговорил с руководителем Отдела цифрового развития ДУМК Тимуром Орынхановым.
— Сегодня многие люди ищут ответы на религиозные вопросы в Интернете. Насколько это серьезный вызов для духовенства в целом?

— Это один из ключевых вызовов нашего времени. Люди хотят получать информацию быстро и в удобном формате. Если официальные религиозные институты не будут присутствовать в цифровом пространстве, образовавшийся вакуум неизбежно заполнят случайные источники, блогеры или анонимные авторы, чья информация не всегда соответствует традиционным религиозным знаниям.

Поэтому задача Духовного управления мусульман Казахстана заключается в том, чтобы сделать достоверную религиозную информацию максимально доступной.

Сегодня официальные сайты, социальные сети ДУМК, верифицированные аккаунты имамов и современные цифровые сервисы должны стать для граждан надежным источником знаний.

— Одним из таких проектов стал «Имам AI». Что представляет собой эта система?

— «Имам AI» — это цифровой инструмент, созданный для того, чтобы помочь людям быстро находить ответы на религиозные вопросы на основе официальной позиции ДУМК.

Важно понимать, что это не искусственный интеллект, который может самостоятельно выносить фетвы или формирует новые теологические заключения. Система работает исключительно на базе проверенных материалов и ответов, подготовленных специалистами ДУМК.

По сути, «Имам AI» помогает пользователю оперативно находить достоверную информацию и снижает риск обращения к сомнительным источникам в интернете.

— Может ли проект «Имам AI» заменит живого имама?

— Нет, такой задачи не ставится. Искусственный интеллект не может заменить религиозного наставника или имама, который учитывает конкретную жизненную ситуацию человека и несет ответственность за свои рекомендации.

Мы рассматриваем проект «Имам AI» только как вспомогательный инструмент, который помогает человеку быстрее получить доступ к официальной и проверенной информации. Однако окончательное слово в вопросах религии всегда остается за квалифицированными специалистами.

— Как человеку защитить себя от дезинформации и манипуляций в интернете?

— Прежде всего необходимо развивать как религиозную, так и цифровую грамотность. Сталкиваясь с религиозным контентом в сети, важно задавать себе несколько простых вопросов.

Кто распространяет эту информацию? Является ли автор признанным специалистом, сотрудником официального зарегистрированного религиозного объединения? Можно ли найти подтверждение сказанному в официальных источниках? Представлен ли материал полностью или отдельные фразы вырваны из контекста?

Даже такие простые навыки помогут пользователям избежать большинства манипуляций и информационных ловушек.

— Многие говорят о рисках искусственного интеллекта. Видите ли вы его пользу для религиозной сферы?

— Безусловно. Мы рассматриваем искусственный интеллект не только как источник новых вызовов, но и как инструмент, способный повысить эффективность работы.

По поручению Председателя Духовного управления мусульман Казахстана, Верховного муфтия Наурызбай қажы Таганулы хазрета нами проводится работа по повышению цифровой грамотности работников ДУМК и обучению их грамотному использованию технологий искусственного интеллекта.

Сегодня ИИ помогает специалистам в подготовке текстов, создании презентаций, разработке визуальных материалов и видеоконтента. Это позволяет сэкономить время и уделять больше внимания содержательной работе.

— Какой главный принцип использования искусственного интеллекта в деятельности ДУМК?

— Наш подход прост: искусственный интеллект должен помогать человеку, а не заменять его. Мы используем современные технологии для повышения качества религиозно-просветительской работы, сохраняя при этом достоверность информации, ответственность и приверженность традиционным духовным ценностям.

Главная цель остается неизменной — предоставить обществу полезный, понятный и проверенный религиозный контент, используя возможности современных технологий во благо людей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ народа УЗБЕКИСТАНА

20.08.2026   18542   37 min.
35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ  народа  УЗБЕКИСТАНА

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

народа

УЗБЕКИСТАНА

 

Сегодняшние размышления

 

35 лет… Это не просто цифра

Это дыхание истории, наполненное болью, надеждой и великой верой. Это путь, пройденный народом, который однажды осмелился сказать: мы сами хозяева своей судьбы.

1 сентября 1991 года стало точкой отсчёта новой эпохи для Республика Узбекистан. Тогда, среди тревог и неизвестности, родилась независимость – хрупкая, но такая желанная. Она пришла не как подарок, а как испытание.

 

Сквозь боль к свободе

Первые годы были непростыми. Разрушенные экономические связи, неопределённость, страх перед будущим. Люди теряли привычный уклад жизни, но не теряли главное – веру. Веру в то, что эта земля, пропитанная потом и кровью предков, достойна собственного пути.

Старики вспоминали прошлое, молодёжь смотрела вперёд, а страна – училась стоять на своих ногах. Это было время, когда каждый кирпич будущего закладывался с усилием, с сомнениями, но и с огромной надеждой.

 

Народ, который не сломить

Узбекистан – это не только территория на карте. Это миллионы судеб. Это матери, провожающие сыновей в новую жизнь. Это отцы, берущие на себя тяжесть перемен. Это дети, которые росли уже в свободной стране и не знали, что значит жить иначе.

35 лет – это поколение. Целое поколение людей, которые родились уже в независимом государстве. Они не видели прошлого, но несут ответственность за будущее.

 

Возрождение и гордость

За эти годы страна изменилась до неузнаваемости. Города выросли, дороги протянулись через пустыни и горы, экономика укрепилась, культура расцвела новыми красками. Но главное – выросло самосознание народа.

Сегодня Узбекистан – это страна, которая уверенно говорит с миром на равных. Это голос, который слышат. Это культура, которой восхищаются. Это народ, который помнит свои корни и гордится ими.

 

Независимость – это не дата

Это не просто праздник, отмечаемый раз в году. Это чувство, которое живёт в каждом сердце. Это свобода говорить на родном языке, чтить традиции, выбирать свой путь.

Но независимость – это и ответственность. За страну, за людей, за будущее детей. Это ежедневный труд, который не всегда виден, но всегда необходим.

35 лет спустя

Сегодня, оглядываясь назад, мы видим не просто годы – мы видим путь. Путь через трудности, через сомнения, через борьбу. И этот путь достоин уважения.

И, возможно, самое важное – это понимание: независимость не даётся раз и навсегда. Её нужно беречь, защищать и наполнять смыслом каждый день.

Потому что за этими 35 годами – судьбы людей. Живые, настоящие, полные боли и радости.

И в каждом из них – частичка великой истории, имя которой – Узбекистан.

 

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

народа

УЗБЕКИСТАНА:

 

1)   Семья – основа общества, уважение к родителям и старшим.

 

2)   Гостеприимство – искренний приём гостей, истинная щедрость.

 

3)   Трудолюбие – внимание к честному труду и мастерству.

 

4)   Уважение к старшим – почитание и особое отношение к аксакалам и пожилым.

 

5)   Миролюбие – стремление к жизни без конфликтов.

 

6)   Уважение к традициям – сохранение и бережное отношение к национальным обычаям и их продолжение.

 

7)   Духовность – нравственное воспитание, уважение к религиозным ценностям.

 

8)   Чистота – опрятность и порядок в доме, на улице, в одежде, теле и душе.

 

9)   Традиционное гостевое угощение – щедрость на дастархане, радушный приём гостей.

 

10)  Ценности добрососедства – соседская взаимопомощь, тесные связи, дружба и взаимопомощь между жителями махалли.

 

11)  Готовность помочь – солидарность, проявление милосердия и поддержка ближнего в трудную минуту.

 

12)  Скромность – сдержанность, благонравие и умеренность в поведении.

 

13)  Уважение к молодому поколению – молодёжь как будущее, особое внимание к воспитанию детей, забота о воспитании подрастающего поколения.

 

14)  Уважение к женщинам – почитание матери, сестры, супруги, дочери.

 

15)  Стремление к знаниям и просвещению – ценность образования.

 

16)  Честь и достоинство – жить честно и с гордостью.

 

17)  Соблюдение обрядов – традиции, сопровождающие важные моменты жизни.

 

18)  Верность слову – держать слово, быть надёжным и верным своим обещаниям.

 

19)  Терпение, мужество и стойкость – способность преодолевать трудности.

 

20)  Уважение к ремёслам – почитание народного искусства и ремесленников.

 

21)  Любовь к природе – природа как ценность, бережное отношение к земле, воде и окружающей среде.

 

22)  Толерантность – уважение к другим религиям, культурам и мнениям.

 

23)  Благовоспитанность и нравственность – соблюдение приличий, достойное и уважительное поведение в обществе.

 

24)  Национальные праздники – Навруз, религиозные праздники, День Независимости.

 

25)  Справедливость – честность, равенство, верховенство закона.

 

26)  Национальная музыка и танцевальные традиции – искусство, унаследованное от предков.

 

27)  Сохранение и развитие языка и культуры – верность узбекскому языку и национальному наследию.

 

28)  Патриотизм – любовь к Родине, стремление к её процветанию и служить на благо страны.

 

29)  Коллективизм – совместный труд и празднование, работа и отдых сообща.

 

30)  Межнациональное согласие и национальное единство – сплочённость всех народов, проживающих в Узбекистане.

 

31)  Благодарность – умение ценить помощь и добро.

 

32)  Уважение к учителю – признание роли наставников, почитание тех, кто передаёт знания.

 

33)  Национальный костюм – символ скромности и культуры.

 

34)  Почтение к истории и предкам – сохранение памяти о корнях и истории.

 

35)  Независимость – высшая ценность народа – не просто политическая свобода Республика Узбекистан, а осознанное состояние общества, выстраданное поколениями. Это право самим определять свою судьбу, беречь родной язык, культуру, традиции и передавать их будущим поколениям. Независимость объединяет в себе гордость за прошлое, ответственность за настоящее и веру в будущее. Она живёт не только в государственных символах, но и в сердцах людей – в их труде, честности, стремлении к развитию и сохранению национальной идентичности.

Это та ценность, которая делает народ единым, сильным и непоколебимым перед любыми испытаниями.

 

 

НЕЗАВИСИМОСТЬ КАК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ И ВНУТРЕННЯЯ ОПОРА НАРОДА

v Независимость – это не только политический статус Республика Узбекистан. Это состояние души, выстраданное поколениями, впитанное с молоком матери, передаваемое от отца к сыну как самое дорогое наследие.

v Для узбекского народа независимость стала не просто итогом истории, а её смыслом. Она вобрала в себя всё: память о предках, боль утрат, силу духа и несломленную волю к жизни. Это ценность, которая не измеряется ни временем, ни материальными благами – потому что она стоит выше всего.

v Независимость учит ответственности. Она требует не только гордости, но и зрелости. Быть свободным – значит уметь выбирать, созидать, отвечать за последствия. Это ежедневный труд – честный, тихий, иногда незаметный, но именно он формирует настоящее и будущее страны.

v В сердце каждого гражданина живёт это чувство – чувство причастности к судьбе своей Родины. Оно проявляется в уважении к государственным символам, в любви к родному языку, в бережном отношении к культуре и традициям.

v Независимость – это когда народ не просто существует, а осознаёт себя. Когда он говорит: мы были, мы есть и будем. И в этих словах – не громкие лозунги, а глубокая, выстраданная правда.

v Спустя десятилетия после обретения свободы, независимость стала внутренним стержнем общества. Она перестала быть только историческим событием – она стала частью национального характера.

v И пока это чувство живёт в людях, страна будет стоять крепко. Потому что истинная независимость начинается не с границ, а с сердца.

Иброҳимжон домла Иномов

 

 

Статьи