Архитектурный памятник в древнем кишлаке Хазора, расположенном на территории Навоийской области, мечеть Деггарон была возведена в XI веке на месте здания, построенного в VII–IX веках.
Это самая древняя из мечетей, найденных в Навоийской области. Позже мечеть получила название "Мечеть Деггарон" из-за того, что она находилась в гузаре махалли гончарных дел.
В Средние века Хазара была известна как средний город. В старинных арабских источниках упоминается, что рядом был вырыт канал. Город выполнял охранные функции на границе Бухарского оазиса с "большой пустыней" и входил в старую систему фортификации под названием "Кампир дувол".
Внешний вид мечети имеет форму куба, крытый куполами, внутри комнаты изготовлены четыре колонны из жженого кирпича. Остальная стена была возведена из сырцового кирпича, а поверхность облицована жженым кирпичом. Четыре колонны (диаметр 128 см) делили внутреннюю часть ханака на девять бесстенных частей. Центральная часть покрыта более крупным куполом. К другим частям – с одной стороны к стене, с противоположной стороны к колонне – приставлены еще восемь небольших куполов. В ХХ веке к южным и восточным стенам мечети были пристроены крытые айваны. На колонне айвана указано, что здание было перестроено в 1910 году. Впоследствии айваны были разрушены.
Мечеть Деггаран, как древнее место поклонения исламской эпохи, сохранившееся в Центральной Азии, примечательна своим архитектурным своеобразием и простым величием.
Oyina.uz
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана