На мероприятии в исламском культурном центре в столице Словении были отмечены 62 учащихся этого центра.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "исламский культурный центр в Любляне", десятки мусульманских семей собрались в исламском культурном центре в Любляне, столице Словении, чтобы поздравить своих детей — тех, кто завершил многолетний путь по изучению Священного Корана и исламских наук.
На фоне аплодисментов присутствующих и слёз радости родителей это мероприятие превратилось в символ того, каких результатов достигают образовательные учреждения исламской направленности в воспитании поколения, связанного со своей религией и идентичностью.
Центр стал площадкой для выпускного праздника 62 учениц и учеников — юношей и девушек — по программам обучения Корану и религиозным дисциплинам. Это была одна из крупнейших групп выпускников в последние годы.
На празднике присутствовали некоторые религиозные лидеры, учёные (улемы) и имамы-хатыбы. Они, отметив усилия образовательных отделов/коранических кружков и их роль в утверждении исламских ценностей и укреплении религиозной идентичности среди молодого поколения, подчеркнули необходимость продолжать эти программы в деле формирования будущего мусульманского общества Словении.
На мероприятии присутствовали Нозет Бориќ (Нозед Бурич), муфтий Словении, и Хаджи/Хафиз Мехмет Эфенди Кудич, муфтий Бихача, а также ряд религиозных представителей, имамы-хатыбы, преподаватели, родители и члены мусульманской общины — все они разделили радость этого успеха вместе со своими детьми.
В своей речи на празднике Нозет Бориќ, поздравляя выпускников, их семьи и преподавателей, которые сопровождали их в годы учёбы, подчеркнул, что религиозное воспитание — это не только передача знаний, а помощь в формировании мусульманина и укреплении ценностей, необходимых ему в повседневной жизни.
Он отметил: "коранические кружки играют ключевую роль в сохранении исламской идентичности нового поколения, особенно в мусульманских общинах, живущих в европейской среде, где образовательные и религиозные учреждения становятся необходимыми «инкубаторами» языка, ценностей и религиозной принадлежности."
Присутствующие также слушали отрывки из Корана, что отражало умения учащихся в чтении и заучивании — это вызвало широкое восхищение у собравшихся и у родителей.
Хафиз Мехмет Эфенди Кудич, выразив радость от участия в этом мероприятии, подчеркнул, что достижения, достигнутые исламскими институтами в Словении, являются предметом гордости для мусульман внутри и за пределами страны, и что они демонстрируют успех усилий, направленных на обучение детей и их духовную связь со своей религией и ценностями.
Он добавил: "Инвестиции исламских учреждений в воспитание детей и подростков — одно из важнейших гарантий сохранения преемственности исламской идентичности и укрепления её позитивного присутствия в обществе."
На празднике в знак благодарности за труды выпускников за годы обучения были вручены сертификаты об окончании и подарки.
Торжество завершилось дуа (молитвой) за выпускников и их семьи — в атмосфере радости и гордости за этот результат, который является отражением успеха исламских учреждений Словении в подготовке нового поколения: поколения, сочетающего религиозные знания и приверженность исламским ценностям.
Мусульмане составляют около 2,5% от общей численности населения Словении, при этом исламский культурный центр в Любляне — крупнейшее исламское учреждение в стране и один из наиболее значимых религиозно-культурных центров мусульман в Центральной Европе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана