Сайт работает в тестовом режиме!
03 Сентябрь, 2026   |   21 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:29
Шурук
05:51
Зухр
12:22
Аср
16:59
Магриб
18:57
Иша
20:15
Bismillah
03 Сентябрь, 2026, 21 Раби аль-авваль, 1448

Заучивание Корана — мечта марокканского футболиста после ухода из спорта

24.06.2026   9530   2 min.
Заучивание Корана — мечта марокканского футболиста после ухода из спорта

Насер Мазрауи, игрок сборной Марокко и английского клуба «Манчестер Юнайтед», объявил о своем намерении заучить Коран и стать проповедником после завершения футбольной карьеры.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Араби 21", Нассер Мазрауи, игрок сборной Марокко и клуба «Манчестер Юнайтед», вызвал широкий резонанс своими заявлениями о намерении уйти из футбола после Чемпионата мира 2026 года.
После ухода на пенсию он намерен посвятить себя заучиванию Священного Корана и служению в качестве имама в мечети.
Мазрауи сделал эти заявления после участия в Чемпионате мира 2026 года в составе сборной Марокко, который в настоящее время проходит в США, Канаде и Мексике.
В интервью испанской газете «AS» он сказал: "Я могу принять решение уйти из футбола после чемпионата мира; жизнь коротка. Я хочу выучить Коран и однажды стать имамом мечети."
Ранее, во время своего пребывания в немецком клубе «Бавария», Мазрауи уже говорил в социальных сетях о своем желании выучить Коран, объясняя, что принял это решение после того, как почувствовал, что недостаточно знает сур, выучив лишь несколько коротких.
В то время игрок заявил, что обратился за помощью к наставнику по имени Аюб, чтобы тот помог ему в заучивании и правильном чтении Корана, понимании его смысла и включении Корана в свою повседневную жизнь.
В своих предыдущих заявлениях он говорил: "Иншааллах, моя цель — стать хафизом (хранителем Корана), понимать его и сделать его частью своей жизни, а также поделиться этим опытом с близкими. В конечном итоге, я надеюсь стать имамом."

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

02.09.2026   1859   2 min.
В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.

«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.

Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.

Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.

Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.

Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.

По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.

Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.

В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.

Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира