В Куала-Лумпуре завершил работу 3-й Международный саммит религиозных лидеров, собравший около 1500 делегатов из 31 страны мира под эгидой Всемирной мусульманской лиги и правительства Малайзии.
Главной темой форума стала тревога духовных наставников о том, что традиционные институты проигрывают битву за умы молодого поколения цифровым алгоритмам. Открывая встречу, султан Перака Султан Назрин Шах предупредил, что дезинформация, созданная нейросетями, достигает миллионов с такой скоростью, с которой не может сравниться ни одна проповедь в мечети. По его словам, экстремисты и учителя религии конкурируют за одни и те же молодые сердца, и если предлагать в ответ только проповеди на непонятном языке, то воспитать устойчивое поколение будет крайне сложно.
Генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги шейх Мохаммед бен Абдулкарим Аль-Исса подчеркнул, что религиозная ненависть и исламофобия все активнее эксплуатируются в цифровых платформах, поэтому лидеры обязаны перейти от риторики к конкретным образовательным программам.
Премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим обратил внимание на моральный кризис международной системы, указав на продолжающиеся конфликты в Газе и Ливане. Делегаты саммита в итоговом заявлении призвали международное сообщество обеспечить защиту гражданских согласно нормам международного права.
По итогам форума было объявлено об учреждении международной премии за вклад в мирное сосуществование, а также прозвучал призыв к внедрению современных технологий и искусственного интеллекта в религиозное образование для усиления интеллектуальной устойчивости молодежи против радикальных нарративов.
По данным IslamNews, в работе форума также принял участие заместитель председателя Совета улемов Индонезии К. Х. Чолил Нафис, который привлек внимание к угрозе морального разложения молодежи, включая наркоманию и экстремизм, призвав к укреплению духовных ценностей как основы подлинной безопасности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана