В Куала-Лумпуре завершил работу 3-й Международный саммит религиозных лидеров, собравший около 1500 делегатов из 31 страны мира под эгидой Всемирной мусульманской лиги и правительства Малайзии.
Главной темой форума стала тревога духовных наставников о том, что традиционные институты проигрывают битву за умы молодого поколения цифровым алгоритмам. Открывая встречу, султан Перака Султан Назрин Шах предупредил, что дезинформация, созданная нейросетями, достигает миллионов с такой скоростью, с которой не может сравниться ни одна проповедь в мечети. По его словам, экстремисты и учителя религии конкурируют за одни и те же молодые сердца, и если предлагать в ответ только проповеди на непонятном языке, то воспитать устойчивое поколение будет крайне сложно.
Генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги шейх Мохаммед бен Абдулкарим Аль-Исса подчеркнул, что религиозная ненависть и исламофобия все активнее эксплуатируются в цифровых платформах, поэтому лидеры обязаны перейти от риторики к конкретным образовательным программам.
Премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим обратил внимание на моральный кризис международной системы, указав на продолжающиеся конфликты в Газе и Ливане. Делегаты саммита в итоговом заявлении призвали международное сообщество обеспечить защиту гражданских согласно нормам международного права.
По итогам форума было объявлено об учреждении международной премии за вклад в мирное сосуществование, а также прозвучал призыв к внедрению современных технологий и искусственного интеллекта в религиозное образование для усиления интеллектуальной устойчивости молодежи против радикальных нарративов.
По данным IslamNews, в работе форума также принял участие заместитель председателя Совета улемов Индонезии К. Х. Чолил Нафис, который привлек внимание к угрозе морального разложения молодежи, включая наркоманию и экстремизм, призвав к укреплению духовных ценностей как основы подлинной безопасности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана