В Центре исламской цивилизации Узбекистана состоялся прием делегации во главе с бывшим Премьер-министром Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, исполнительным председателем Института глобальных изменений Тони Блэром, передает iccu.uz.
Высоких гостей встретил директор Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавс Абдухаликов. В ходе визита делегации была представлена информация о концепции этого масштабного просветительского комплекса, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, его научно-культурном содержании и международном значении.
Делясь впечатлениями о Центре, Тони Блэр особо отметил инициативу и стратегическое видение Президента Шавката Мирзиёева при реализации этого исторического проекта:
«Для воплощения проекта такого масштаба, столь глубокого по содержанию и оказывающего столь сильное воздействие, необходимы дальновидность, воображение и мужество. Президент Шавкат Мирзиёев создал место, которое выдержит испытание веками и значение которого будет только возрастать с течением времени.
Этот Центр рассказывает не только об определенном историческом периоде или культурном наследии. Он посвящен самой идее цивилизации, принципам просвещения и толерантности, объединяющим людей. Вместе с тем он является ярким свидетельством инициативности Президента, его политической воли и способности воплощать в жизнь масштабные идеи».
В музейных экспозициях с использованием современных мультимедийных технологий, редких рукописей и исторических артефактов представлены цивилизации доисламского периода, эпохи Первого и Второго Ренессанса, историческое развитие Узбекистана в XX веке, концепция «Новый Узбекистан — Новый Ренессанс», а также жизнь выдающихся ученых и их вклад в мировую цивилизацию.
Особое внимание во время визита было уделено рассказу о редких артефактах, относящихся к культурному наследию Узбекистана, которые были возвращены на Родину из зарубежных коллекций и с международных аукционов. В частности, на примере экспонатов, возвращенных из Великобритании, были представлены усилия по сохранению, изучению и возвращению культурных ценностей на их историческую родину. Было подчеркнуто, что эта работа тесно связана с инициативами Президента Шавката Мирзиёева, направленными на защиту национального наследия и его сохранение для будущих поколений.
Тони Блэр также посетил зал Священного Корана. Хранящийся здесь Мусхаф Усмана, рукописные экземпляры Корана разных исторических эпох, архитектурное решение зала и его духовная атмосфера произвели на гостя глубокое впечатление.
Подводя итоги визита, Тони Блэр высоко оценил Центр как уникальное просветительское пространство мирового уровня:
«Центр исламской цивилизации Узбекистана — одно из самых впечатляющих мест, которые мне довелось увидеть в разных странах мира. Я посетил множество государств, видел немало исторических и современных объектов, но этот Центр производит совершенно особое впечатление.
Он дает глубокое представление об исламской цивилизации, ее богатом наследии и трех этапах Ренессанса Узбекистана. Дух этого места основан на идеях гармонии, толерантности, мира и единения людей. В этом смысле Центр является не только музеем, но и площадкой для диалога между народами и культурами. Узбекистан вправе по-настоящему гордиться этим».
Говоря о перспективах научного и культурного сотрудничества между Узбекистаном и Великобританией, Тони Блэр высоко оценил взаимодействие Центра с такими ведущими научными учреждениями, как Оксфордский и Кембриджский университеты:
«Меня очень радует сотрудничество Центра с Оксфордом и Кембриджем. Такие тесные научные и культурные связи между Великобританией и Узбекистаном имеют большое значение.
Некоторые из представленных здесь артефактов ранее находились в Великобритании, а теперь вновь обрели свое историческое место. Надеюсь, что это станет не только символом прошлого, но и важным знаком будущего сотрудничества между Узбекистаном и Великобританией».
По завершении визита Тони Блэр оставил запись в Книге почетных гостей Центра.
Директор Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавс Абдухаликов вручил гостю памятное издание, посвященное жизни и научной деятельности великих ученых, пути развития Нового Узбекистана и идеям Третьего Ренессанса.
Этот визит стал еще одним высоким признанием усилий Узбекистана по сохранению культурного наследия, продвижению науки и просвещения, а также укреплению международного сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана