Родившаяся в Бухаре и в настоящее время проводящая исследования в Европе турецкая учёная профессор Селин Шеноджак (Selin Şenocak) поделилась с агентством «Anadolu» результатами многолетних исследований рукописей и исторических артефактов периода Темуридов, сообщает ИА «Дунё».
Руководитель кафедры культурной дипломатии ЮНЕСКО Селин Шеноджак в рамках своего проекта «По следам наших предков» изучила исторические документы XIV–XV веков в архивах Оксфорда, Эдинбурга, Парижа, Берлина и Вены.
По словам учёной, она была привлечена Академией наук Узбекистана к изучению рукописей и артефактов, связанных с историей страны в Европе, и исследовала источники об Узбекистане в архивах семи стран. Цель исследования заключается не только в изучении документов, но и в их возвращении в культурный оборот.
Она отметила, что документы, относящиеся к географии Узбекистана и Туркестана, хранятся в крупных европейских библиотеках, подчеркнув, что национальная память Узбекистана существует не только на его территории, но и во многих европейских хранилищах.
Исследовательница также заявила, что произведения эпохи Темуридов не ограничиваются несколькими книгами. В частности, «Тузуки Темура» и диваны Алишера Навои на чагатайском тюрки хранятся в ведущих университетах Оксфорда и Берлина. Кроме того, в европейских архивах находятся эпические произведения, описывающие принятие ислама первым тюркским мусульманским правителем Сатук Богра-ханом. По её словам, речь идёт не о сотнях, а о десятках тысяч рукописей и книг.
Учёная подчеркнула, что многие из этих материалов были вывезены из региона в период царской России и Советского Союза и сегодня ожидают исследователей. В архивах Европы также сохраняются дипломатические документы, путевые заметки, карты и рукописи, связанные с историей региона, которые до сих пор недостаточно изучены.
Селин Шеноджак отметила, что в последние годы европейские университеты начали открывать программы по чагатайскому языку, а также активнее изучать наследие Туркестана. По её словам, это развитие не случайно и отражает растущее признание исторического наследия региона, ранее хранившегося в европейских архивах.
Она также заявила, что политика Президента Шавката Мирзиёева по изучению эпохи Темуридов играет важную роль в этом процессе, а в Узбекистане ведётся активная работа по восстановлению национальной памяти.
По её словам, следующим этапом станет развитие прямого сотрудничества между узбекскими исследователями и европейскими университетами и архивами. Основная цель – создание цифровой библиотеки, которая позволит оцифровать национальную память и обеспечить доступ будущим поколениям к этим материалам.
Одной из главных сложностей она назвала рассредоточенность документов по разным странам. По её словам, один и тот же источник может находиться в Париже, его копия – в Вене, а описание – в каталоге Лондона. Это требует активной работы в архивах, международного академического сотрудничества и системного подхода к исследованиям.
Селин Шеноджак подчеркнула, что её работа является продолжением наследия предков и выражением личной ответственности. Она также заявила, что Узбекистан для неё не чужая страна, а земля, где укоренились её семейные корни и сформировалась её идентичность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Юсеф, подросток из египетской провинции Бухейра, покорил сердца многих своим исполнением Корана. Свой талант он развивал самостоятельно, слушая записи великих чтецов в интернете, передает IQNA.
Юсеф мечтает однажды стать выдающимся мастером коранического чтения и пойти по стопам великого шейха Абдель Басита Абдус-Самада.
Как сообщает издание Al Youm Al Sabah, Юсеф Мухаммад Амр говорит: "Я начал учить Священный Коран еще в детстве. Я мечтаю стать таким, как мастер Абдель Басит, потому что ему нет равных в искусстве чтения Корана."
Он стал известен в социальных сетях благодаря своим попыткам подражать голосу мастера Абдель Басита Абдус-Самада.
Внимание к юному таланту вышло за рамки интернета: Юсеф принял участие в отборочных этапах египетского телевизионного конкурса «Даулат ат-Тиляват» («Государство чтецов»). Юный участник очаровал судей и аудиторию своим уникальным голосом, который трогает души еще до того, как его услышат уши. Для многих этот голос стал напоминанием об аутентичных традициях прославленной египетской школы чтения.
Юсеф, которого ласково называют «Маленьким Абдель Баситом», зарекомендовал себя как одна из будущих звезд коранического чтения. Этот успех — не просто подражание, а результат его способности чувствовать дух исполнения, то смирение и достоинство, которые были присущи мастерам прошлого. Многие эксперты уверены, что при должном усердии в обучении этот мальчик станет выдающимся чтецом.
Четырнадцатилетний Юсеф рассказывает, что его путь знакомства со Священным Кораном начался много лет назад. Он уже выучил наизусть двадцать джузов (частей) Корана и продолжает работу над полным заучиванием текста.
Он отмечает, что его мастерство — это не результат занятий в специализированных учебных заведениях, а итог собственных усилий.
Юсеф часами слушал аудиозаписи великих чтецов в интернете, имитируя их стиль и тщательно изучая правила произношения (таджвид). Со временем его слух стал различать тончайшие детали, а голос приобрел зрелость и мастерство.
Юсеф признается, что его мать, веря в его талант, первой вдохновила его участвовать в конкурсах профессионального чтения. Отец же был тем, кто первым заметил красоту его голоса и всегда поощрял его стремление к заучиванию и чтению Корана.
Юный талант не скрывает своей глубокой преданности шейху Абдель Баситу Абдус-Самаду, которого считает своим главным кумиром. Он мечтает пойти по его стопам и стать одним из ведущих чтецов Корана в Египте и всем мусульманском мире. Он также регулярно слушает записи шейха Мухаммада Сиддика аль-Миншави, восхищаясь одухотворенностью и благоговением в его голосе.
Для Юсефа слава в социальных сетях — не самоцель. Он воспринимает ее как большую ответственность, которая мотивирует его совершенствовать навыки и поддерживать моральный облик, достойный чтеца Корана. Он глубоко убежден, что одного красивого голоса недостаточно: чтение должно сопровождаться мастерством, искренностью и безупречным исполнением.
Юсеф обращается с простым, но глубоким посланием к детям и подросткам, призывая их учить Священный Коран. Он называет Коран лучшим спутником человека, источником божественных благословений, защиты и путем к успеху в этой и вечной жизни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана