Во всемирно известной газете «The New York Times» опубликована статья журналиста и фотографа Габе Кастро-Рута, посвященная растущей популярности нашей страны среди иностранных туристов, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что Узбекистан становится одним из наиболее привлекательных направлений для молодых путешественников благодаря сочетанию богатого культурного наследия, доступных цен, безопасности и аутентичного туристического опыта. По мнению автора, республика наиболее успешно среди стран Центральной Азии использует растущий интерес международной аудитории к региону.
Особое внимание уделяется реформам последних лет, направленным на развитие туризма. В статье подчеркиваются либерализация визового режима, продвижение страны через международные медиа и блогеров, проведение крупных культурных мероприятий и расширение гостиничной инфраструктуры. В качестве подтверждения успешности этих мер приводятся данные о росте числа иностранных туристов до рекордных 11,7 миллиона человек в 2025 году против 6,7 миллиона в 2019 году. Количество американских посетителей за этот период увеличилось более чем в два раза и превысило 37 тысяч человек.
Значительная часть статьи посвящена историко-культурным достопримечательностям страны. В Ташкенте автор выделяет Государственный академический Большой театр имени Алишера Навои, Ташкентский метрополитен и рынок «Чорсу». Самарканд представлен через ансамбль Регистан, мемориальный комплекс Шахи-Зинда и синагогу Гумбаз, которые демонстрируют богатое архитектурное и религиозное наследие страны. В Бухаре внимание уделяется ансамблю Ляби-Хауз, традициям ковроткачества и исторической бане Бозори Корд. Хива описывается как уникальный музей под открытым небом с комплексом Ичан-Кала, включенным в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Отдельным лейтмотивом публикации становится узбекское гостеприимство. Автор приводит примеры доброжелательного отношения местных жителей к иностранным гостям, подчеркивая, что именно человеческий фактор делает путешествие по Узбекистану особенно запоминающимся.
В целом, «The New York Times» формирует образ Узбекистана как современного, безопасного и гостеприимного государства с богатым культурным наследием и высоким туристическим потенциалом. Публикация способствует дальнейшему укреплению международного имиджа страны и продвижению Узбекистана в качестве одного из ведущих туристических направлений Центральной Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана