На протяжении многих поколений иностранные мусульмане, посещавшие Масджид аль-Харам и Масджид ан-Набави, могли только арендовать их, но не владеть ими. Согласно предыдущему закону о недвижимости, действовавшему в Саудовской Аравии с 2000 года, иностранцам запрещалось покупать недвижимость в двух священных городах, за исключением случаев наследования или пожертвований на религиозные цели. Теперь мусульмане из любой страны могут свободно владеть недвижимостью в специально отведенных зонах на Священных землях.
Недвижимость в Мекке стоимостью не менее 4 000 000 саудовских риалов (около 82,2 миллионов рублей), полностью построенная и приобретенная за наличные, дает покупателю право на получение вида на жительство в Саудовской Аравии Премиум-класса. Кабинет министров Саудовской Аравии под председательством Хранителя двух священных мечетей короля Салмана ибн Абдул-Азиза Аль Сауда 23 июня 2026 года (27 зуль-хиджа 1447 года) утвердил географические зоны и полный свод правил для владения иностранной недвижимостью.
Главное управление по вопросам недвижимости (Real Estate General Authority, REGA) открыло портал Saudi Properties — официальную и единственную цифровую платформу для подачи заявок на приобретение недвижимости иностранными гражданами. НО: приобрести недвижимость могут только мусульмане. Немусульманам по-прежнему полностью запрещено въезжать в Мекку и Медину и владеть там недвижимостью.
В Мекке разрешены следующие зоны: Джабаль-Омар, Абрадж-Макка, Аль-Манар, Бурдж-Аджьяд, Ворота короля Салмана, деревня Тилал, Дакхир-Макка, Дахият-Суму, Масар и зоны 1 и 2 Мекки.
В Медине утвержденными зонами являются: Руаа Аль-Медина, Центр Медины, Дияр Аль-Макар, Аль-Гурра, Аль-Махва, Дарат Аль-Хиджра, зоны 1 и 2 Медины.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана