Государственная радиостанция Польши в своей программе уделила внимание длительной истории присутствия мусульман в этой стране.
По сообщению агентства IQNA ссылающегося на Радио Белосток, польская государственная радиостанция решила предоставить слушателям малоизвестную историю общины, которая на протяжении более шести веков сохраняла свою веру и культуру, став при этом неотъемлемой частью национальной идентичности Польши, применив беспрецедентный подход.
Это освещение в СМИ свидетельствует о значительном изменении общественного дискурса в Польше. Ислам больше не рассматривается исключительно как тема, связанная с миграцией или меньшинствами; теперь он воспринимается как исторический и культурный компонент, сыгравший роль в формировании истории этой страны. Это создает новую базу для взаимодействия мусульманского сообщества через знание, историю и диалог.
Радио Белосток посвятило новый эпизод своего исторического подкаста «Тайны нашего времени» ответу на ключевой вопрос: может ли человек сохранить свою веру и традиции, одновременно став частью другого народа?
Эпизод прошел с участием Артура Конопатского, историка из Университета Белостока и председателя регионального отделения Союза татарской общины Республики Польша в регионе Подлясье, в ходе которого обсуждался исторический опыт татар-мусульман, проживающих в Польше более шести веков.
Программа исследовала историю татарских мечетей в регионе Подлясье, редких исламских рукописей и социальных и религиозных обычаев, которые мусульмане передавали из поколения в поколение. Также была рассмотрена роль мусульман в польском обществе и то, как им удалось успешно совместить сохранение исламской веры со своей национальной идентичностью в Польше.
В ходе дискуссии было подчеркнуто, что опыт татар представляет собой уникальную модель сосуществования, где сохранение религиозной идентичности не являлось препятствием для участия в общественной жизни, а стало частью культурного разнообразия, которым сегодня гордится Польша.
Значение этой программы заключается в том, что она была создана польским официальным СМИ, что свидетельствует о растущем интересе к представлению ислама с научной и исторической точек зрения, преодолению стереотипов и подчеркиванию вклада мусульман в историю и национальную культуру Польши.
Такого рода программы являются важным шагом на пути к укреплению взаимопонимания и предоставлению возможности польскому народу узнать о реальности мусульманской общины через историю и академические исследования, а не через предрассудки.
Численность мусульман в Польше оценивается примерно в 40 000 человек от общей численности населения около 37,5 миллиона человек, что составляет менее 0,1% населения. Польские татары являются самой старой частью мусульманской общины этой страны, которая поселилась на территории Польско-Литовского Содружества еще в XIV веке. Они сохранили свои мечети, наследие, а также религиозные и культурные институты до наших дней.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Третий по величине город Швеции, Мальмё, за последние несколько десятилетий превратился в крупнейший мультикультурный и исламский центр Скандинавии. Масштабные миграционные волны кардинально изменили традиционный облик этого европейского мегаполиса, изменив его демографическую структуру, городскую среду и религиозный ландшафт. Сегодня Мальмё часто называют главным окном исламской культуры в Северной Европе, передает Исламосфера.
Демографический сдвиг: исламская община в цифрах
Население Мальмё динамично растет и к настоящему времени превышает 367 тысяч человек. Согласно шведскому законодательству, ведение официальной статистики по религиозному признаку в стране запрещено, однако, по разным оценкам, от 25% до 33% от общего числа жителей Мальмё составляют мусульмане. Это самая высокая концентрация мусульманского населения среди всех крупных городов Скандинавии.
Почти половина (около 54%) жителей города — это иммигранты в первом или втором поколениях. Всего в Мальмё проживают представители более 180 национальностей, говорящих на 150 языках мира. Крупнейшие общины мусульманского происхождения сформировали выходцы из Ирака, Сирии, стран бывшей Югославии, Афганистана и Сомали.
Район Русенгорд: зеркало миграции
Визитной карточкой иммигрантского Мальмё является пригородный район Русенгорд, построенный на рубеже 1960–1970-х годов. Сегодня более 80% (по некоторым оценкам — до 90%) его жителей составляют выходцы из стран Азии и Африки, подавляющее большинство которых исповедует ислам. Район обладает выраженным восточным колоритом: здесь работают халяльные магазины, традиционные арабские рынки и национальные культурные центры.
Именно в этой уличной среде родился и вырос знаменитый шведский футболист Златан Ибрагимович, который впоследствии сформулировал свою знаменитую крылатую фразу: «Можно вывезти парня из Русенгорда, но нельзя вывезти Русенгорд из парня».
Исламская инфраструктура: от монументальных комплексов до подвальных мечетей
Точное количество исламских культовых сооружений в Мальмё назвать сложно из-за сосуществования официальных и неофициальных центров. В городе действуют две монументальные мечети. Центральная мечеть Мальмё, открытая Исламским центром в 1984 году, стала первым официальным мусульманским храмом на территории всей Скандинавии. Сегодня этот духовный центр ежегодно обслуживает до 70 тысяч верующих, при нем функционируют крупная библиотека и национальная исламская школа.
Мечеть Умм аль-Муминин Хадиджа, открытая в 2017 году под эгидой Вакфа Скандинавии, представляет собой современный исламский комплекс площадью около 1800 квадратных метров. Она является крупнейшей в регионе и способна одновременно вместить до 2000 прихожан.
Помимо этих монументальных сооружений, в жилых кварталах Мальмё (особенно в Русенгорде) действует более десятка так называемых «подвальных мечетей». Это небольшие молитвенные залы, организованные национальными диаспорами на цокольных этажах зданий и выполняющие роль локальных религиозных клубов для земляков.
Культурная интеграция и общественная деятельность
Мусульманская община Мальмё ведет активную социокультурную деятельность, которая давно стала частью общественной жизни города.
Здесь проводится крупнейший в Европе фестиваль арабского кинематографа Malmo Arab Film Festival. Проходящий при поддержке Шведского института, он ежегодно собирает ведущих режиссеров мусульманского мира, выступая культурным мостом между Востоком и Западом.
Празднование окончания священного месяца Рамадан (Ураза-байрам) в Мальмё приобрело общегородской масштаб. При поддержке муниципалитета в центральном парке Folkets Park организуются грандиозные народные гуляния, привлекающие тысячи мусульман и немусульман. Программа включает ярмарки халяльной еды, выступления артистов и концерты исламских нашидов.
Исламский центр Мальмё регулярно проводит экскурсии и лекции для шведских школьников, студентов, педагогов и политиков, способствуя снижению уровня ксенофобии. При общинах работают бесплатные спортивные секции для подростков и «языковые кафе», помогающие беженцам быстрее освоить шведский язык.
Несмотря на определенные социально-экономические трудности и вызовы интеграции, мусульманская община Мальмё сегодня доказывает, что исламская культура способна стать органичной и созидательной частью современного европейского города.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана