Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар встретился с группой улемов во главе с председателем Народного консультативного собрания Республики Индонезия господином Ахмадом Музани.
Хазрат муфтий отметил, что дружественные связи между двумя народами имеют давнюю историю, в недавнем прошлом первый Президент Индонезии Ахмед Сукарно посетил могилу Имама Бухари в Самарканде, и в новый период нашего развития усилиями глав двух государств отношения сотрудничества поднялись на высокий уровень. Гостям также рассказали о религиозно-просветительских реформах, деятельности Духовного управления, Совета улемов и Центра фетв.
Высокий гость отметил, что индонезийский народ на протяжении веков получает духовную пищу из произведений таких ученых Мавераннахра, как Имам Бухари, Имам Термизи, Бахауддин Накшбанд, и посещение этой земли науки и просвещения является для него высокой честью. Во время посещения Центра исламской цивилизации Ахмад Музани не скрывал своего удивления, увидев, что большинство ученых, внесших вклад в развитие мировой науки и религии, являются выходцами из Узбекистана. Он также дал высокую оценку проводимой работе по сохранению и популяризации наследия исламской цивилизации.
В ходе беседы особо отмечен неоценимый исторический вклад великого ученого из Самарканда Малика Ибрагима Самарканди, жившего и творившего в конце XIV - начале XV веков, в широкое распространение ислама на острове Ява и в Индонезии в целом. Отмечалось, что это общее духовное наследие еще больше укрепляет искреннее уважение и почтение народа Индонезии к Узбекистану.
В завершение встречи в целях развития сотрудничества в религиозно-просветительской, научно-исследовательской и паломнической сферах муфтий пригласил узбекских улемов во главе с шейхом Нуриддином Холикназаром в Индонезию.
В завершение встречи, прошедшей в дружеской и искренней атмосфере, состоялся обмен памятными подарками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана