Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар встретился с группой улемов во главе с председателем Народного консультативного собрания Республики Индонезия господином Ахмадом Музани.
Хазрат муфтий отметил, что дружественные связи между двумя народами имеют давнюю историю, в недавнем прошлом первый Президент Индонезии Ахмед Сукарно посетил могилу Имама Бухари в Самарканде, и в новый период нашего развития усилиями глав двух государств отношения сотрудничества поднялись на высокий уровень. Гостям также рассказали о религиозно-просветительских реформах, деятельности Духовного управления, Совета улемов и Центра фетв.
Высокий гость отметил, что индонезийский народ на протяжении веков получает духовную пищу из произведений таких ученых Мавераннахра, как Имам Бухари, Имам Термизи, Бахауддин Накшбанд, и посещение этой земли науки и просвещения является для него высокой честью. Во время посещения Центра исламской цивилизации Ахмад Музани не скрывал своего удивления, увидев, что большинство ученых, внесших вклад в развитие мировой науки и религии, являются выходцами из Узбекистана. Он также дал высокую оценку проводимой работе по сохранению и популяризации наследия исламской цивилизации.
В ходе беседы особо отмечен неоценимый исторический вклад великого ученого из Самарканда Малика Ибрагима Самарканди, жившего и творившего в конце XIV - начале XV веков, в широкое распространение ислама на острове Ява и в Индонезии в целом. Отмечалось, что это общее духовное наследие еще больше укрепляет искреннее уважение и почтение народа Индонезии к Узбекистану.
В завершение встречи в целях развития сотрудничества в религиозно-просветительской, научно-исследовательской и паломнической сферах муфтий пригласил узбекских улемов во главе с шейхом Нуриддином Холикназаром в Индонезию.
В завершение встречи, прошедшей в дружеской и искренней атмосфере, состоялся обмен памятными подарками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана