Ежегодная церемония омовения Каабы состоялась
Ежегодная церемония омовения Каабы состоялась вчера утром с очищения внутренней стены Каабы священной водой Замзам, смешанной с розовой водой, заранее подготовленной Главным управлением по заботе о делах Двух Святынь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальное агентство Саудовской Аравии (WAS)", ежегодная церемония омовения Каабы состоялась вчера, во вторник, 30 июня, в присутствии заместителя губернатора Мекки.
После входа в Масджид аль-Харам он омыл Священную Каабу изнутри водой Замзам, смешанной с розовой водой, и с помощью ткани, смоченной этой смесью, очистил внутренние стены Священной Каабы.
Церемония омовения Каабы на протяжении времени, от эпохи короля Абдулазиза Аль Сауда до наших дней, остаётся неизменной традицией, направленной на очищение, почитание, заботу, сохранение и внимание к этому древнему Дому.
Главное управление по делам Заповедной мечети и Мечети Пророка подтвердило, что Саудовское королевство использовало все свои технические, сервисные и человеческие возможности для омовения Священной Каабы при поддержке технического и инженерного персонала, а также для расширения лестницы Каабы.
Источник отметил, что подготовка началась с использования 15 литров воды Замзам, 15 литров розовой воды, 15 литров розового масла и 100 миллилитров масла уда, после чего процесс омовения Священной Каабы продолжился в соответствии с обычной процедурой, принятой для этого ежегодного события.
Он пояснил, что все этапы выполняются с предельной точностью и аккуратностью, что отражает статус и святость Священной Каабы, а также показывает, что используемые материалы были заранее подготовлены в соответствии с высочайшими стандартами чистоты и конфиденциальности, а также с последними утверждёнными стандартами и сервисными системами для этого всемирного исламского события.
Следует отметить, что церемония омовения Каабы начинается с подметания пола Священной Каабы, чтобы удалить пыль и загрязнения. Затем приносят медные сосуды, в которых вода Замзам смешана с ароматизированной розовой водой, старым маслом и лучшим удом. Куски ткани смачиваются этой смесью, после чего начинается протирание внутренних стен Священной Каабы. Затем моют и высушивают три колонны внутри Каабы, а также её пол. Наконец, стены ароматизируют с помощью современных средств, чтобы полностью очистить пространство Священной Каабы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Саудовской Аравии почтили известного каллиграфа Корана и автора надписей на покрывале Каабы
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана