Ежегодная церемония омовения Каабы состоялась вчера утром с очищения внутренней стены Каабы священной водой Замзам, смешанной с розовой водой, заранее подготовленной Главным управлением по заботе о делах Двух Святынь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальное агентство Саудовской Аравии (WAS)", ежегодная церемония омовения Каабы состоялась вчера, во вторник, 30 июня, в присутствии заместителя губернатора Мекки.
После входа в Масджид аль-Харам он омыл Священную Каабу изнутри водой Замзам, смешанной с розовой водой, и с помощью ткани, смоченной этой смесью, очистил внутренние стены Священной Каабы.
Церемония омовения Каабы на протяжении времени, от эпохи короля Абдулазиза Аль Сауда до наших дней, остаётся неизменной традицией, направленной на очищение, почитание, заботу, сохранение и внимание к этому древнему Дому.
Главное управление по делам Заповедной мечети и Мечети Пророка подтвердило, что Саудовское королевство использовало все свои технические, сервисные и человеческие возможности для омовения Священной Каабы при поддержке технического и инженерного персонала, а также для расширения лестницы Каабы.
Источник отметил, что подготовка началась с использования 15 литров воды Замзам, 15 литров розовой воды, 15 литров розового масла и 100 миллилитров масла уда, после чего процесс омовения Священной Каабы продолжился в соответствии с обычной процедурой, принятой для этого ежегодного события.
Он пояснил, что все этапы выполняются с предельной точностью и аккуратностью, что отражает статус и святость Священной Каабы, а также показывает, что используемые материалы были заранее подготовлены в соответствии с высочайшими стандартами чистоты и конфиденциальности, а также с последними утверждёнными стандартами и сервисными системами для этого всемирного исламского события.
Следует отметить, что церемония омовения Каабы начинается с подметания пола Священной Каабы, чтобы удалить пыль и загрязнения. Затем приносят медные сосуды, в которых вода Замзам смешана с ароматизированной розовой водой, старым маслом и лучшим удом. Куски ткани смачиваются этой смесью, после чего начинается протирание внутренних стен Священной Каабы. Затем моют и высушивают три колонны внутри Каабы, а также её пол. Наконец, стены ароматизируют с помощью современных средств, чтобы полностью очистить пространство Священной Каабы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана