В ходе масштабной археологической экспедиции в южной части провинции Аль-Медина ученые обнаружили множество артефактов, в том числе наскальную надпись с упоминанием сподвижника пророка Мухаммеда – халифа Умара ибн аль-Хаттаба. Об этом сообщило издание Daily Sabah.
В Комиссии по культурному наследию сообщают, что наскальная надпись с именем Умара ибн аль-Хаттаба была среди 1774 археологических находок, обнаруженных в ходе первого и второго сезонов масштабной исследовательской экспедиции в Аль-Медине, в том числе 173 наскальных изображения, включая рисунки и древние арабские стихи, высеченные на скалах.
В ходе экспедиции также обнаружили остатки 11 каменных сооружений, трех дворцов, два указателя на караванных путях и четыре древних колодца.
Умар ибн аль-Хаттаб был близким сподвижником пророка Мухаммада и вторым праведным халифом Ислама, который возглавлял мусульманскую общину после смерти Пророка с 634 по 644 годы, и сыграл ключевую роль в становлении исламского государства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по стандарту «Халяль» Духовного управления мусульман Татарстана разъяснил, какие части тела животного остаются категорически запрещенными к употреблению даже при правильном забое по нормам шариата, передает АиФ-Казань. Как сообщили в пресс-службе комитета, в первую очередь это касается текущей крови. По этой причине использование кровяных колбас и пищевых красителей на основе крови в приготовлении блюд недопустимо. При этом небольшие кровяные прожилки, которые могут оставаться в мясе, не приравниваются к текущей крови и не делают продукт недозволенным, если животное было забито должным образом.
Помимо крови, в строгий запрет входит употребление половых органов и семенников животного. Также мусульманам нельзя есть различные железы, мочевой и желчный пузыри. Эти части тела считаются недозволенными независимо от того, насколько правильно была проведена процедура забоя. В комитете подчеркнули, что соблюдение стандарта «Халяль» требует внимания не только к способу умерщвления животного, но и к тому, какие именно части туши впоследствии попадают на стол.
Разъяснения призваны помочь производителям и потребителям лучше ориентироваться в требованиях халяльного питания. Специалисты отмечают, что даже при наличии правильной маркировки важно учитывать полный состав продукта, чтобы избежать использования запрещенных компонентов. Таким образом, соблюдение норм в исламе охватывает как процесс забоя, так и последующую переработку мяса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана