Сайт работает в тестовом режиме!
07 Сентябрь, 2026   |   25 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:34
Шурук
05:55
Зухр
12:21
Аср
16:54
Магриб
18:50
Иша
20:08
Bismillah
07 Сентябрь, 2026, 25 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Уникальный труд Хакима ат-Тирмизи впервые полностью издан на узбекском языке

06.07.2026   9598   5 min.
Уникальный труд Хакима ат-Тирмизи впервые полностью издан на узбекском языке

Центр исламской цивилизации в Узбекистане продолжает масштабную работу по научному изучению, переводу и публикации редких рукописей. Очередным значимым результатом этой деятельности стала подготовка к изданию труда великого мыслителя Хакима ат-Тирмизи «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна», который впервые в истории полностью переведен на узбекский язык и снабжен научными комментариями. Это издание можно по праву считать одним из важных событий в отечественном книговедении и в деле возвращения многовекового научно-духовного наследия нашего народа, передает iccu.uz.
На основе рукописей, хранящихся в библиотечном фонде Центра исламской цивилизации в Узбекистане и крупнейших мировых рукописных собраниях, произведение Хакима ат-Тирмизи было полностью переведено, научно обработано и подготовлено к публикации.
Проект стал практическим результатом реализации инициатив Президента Республики Узбекистан по научному изучению, переводу и изданию редких рукописей, хранящихся в нашей стране.
Важный шаг в изучении научного наследия
Хаким ат-Тирмизи – выдающийся мухаддис, мыслитель IX века и один из крупнейших представителей исламского мистицизма (тасаввуфа), создавший собственную научную школу в истории исламской мысли. Его труды высоко ценятся учеными всего мусульманского Востока и мирового научного сообщества.
Во вступительной части издания подробно освещены жизнь и научная деятельность Хакима ат-Тирмизи, история изучения его трудов, отношение к его наследию в советский период, а также работа по его сохранению и исследованию, проводимая в годы независимости Узбекистана.
Отдельное внимание уделено инициативам Нового Узбекистана, направленным на популяризацию наследия Хакима ат-Тирмизи, благоустройство его мавзолея и места паломничества, а также продвижение его научного наследия на международном уровне.
Перевод подготовили старший научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане Абдушукурджон Мурадов и преподаватель Ташкентского исламского института Баходир Азамов. Книга прошла научное редактирование и подготовлена к печати.
В издании представлены сведения о личности Хакима ат-Тирмизи, его вкладе в развитие исламских наук и богатое научное наследие. Кроме того, отдельный раздел посвящен рукописным экземплярам труда «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна», хранящимся в мировых рукописных фондах, их особенностям, отличиям и научному описанию.
Благодаря этому книга представляет собой не только перевод классического произведения, но и фундаментальное исследование, выполненное с позиций современного источниковедения.
Важное значение для воспитания молодежи
По словам старшего научного сотрудника Центра исламской цивилизации в Узбекистане Абдушукурджона Мурадова, главная ценность произведения заключается в его духовно-нравственном содержании.
«Основная ценность этого труда заключается в том, что в нем собраны поучительные примеры из Священного Корана и хадисов Пророка, мудрые изречения, раскрывающие жизненные истины, наставления ученых и учения, направленные на духовное совершенствование человека. Книга призывает к добру, помогает различать добро и зло, укрепляет такие качества, как справедливость, честность, терпение, благодарность и гуманизм», – отметил он.
По мнению специалистов, этот труд следует рассматривать не только как религиозно-просветительский источник, но и как руководство, посвященное воспитанию личности, нравственному развитию и духовному совершенствованию.
Приведенные в книге мудрые изречения, жизненные примеры и наставления сохраняют свою актуальность и сегодня, особенно в вопросах воспитания молодого поколения в духе национальных и общечеловеческих ценностей.
Впервые полностью на узбекском языке
Главной особенностью нового издания стало то, что труд «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна» впервые полностью переведен на узбекский язык. Кроме того, сложные фрагменты сопровождаются дополнительными научными комментариями и пояснениями.
Такой подход делает книгу доступной как для ученых и исследователей, так и для широкого круга читателей.
Издание труда Хакима ат-Тирмизи стало еще одним подтверждением практических результатов последовательной государственной политики Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, направленной на изучение, сохранение и популяризацию национального научного наследия.
Безусловно, публикация этой книги станет важным этапом в дальнейшем изучении наследия Хакима ат-Тирмизи, возвращении бесценного научно-духовного богатства наших предков народу и его сохранении для будущих поколений.
Напомним, с 7 по 11 июля текущего года в Ташкенте, Самарканде и Термезе пройдет I Международный форум исламской цивилизации. Он объединит около 300 зарубежных гостей, ученых, богословов и представителей международных организаций более чем из 40 стран. Главная цель форума – донести до мирового сообщества подлинную сущность ислама, основанную на идеях мира, толерантности, науки, просвещения и гуманизма. В рамках форума состоятся научные дискуссии, международные выставки, презентации уникальных рукописей, а также культурно-просветительские мероприятия, посвященные богатому наследию исламской цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Ислам о своевременной оплате труда

12.08.2026   25894   4 min.
Ислам о своевременной оплате труда

Ислам уделяет большое внимание справедливости в трудовых отношениях и защите прав человека, выполняющего работу. Работодатель обязан честно выполнять условия договора и своевременно выплачивать работнику причитающееся вознаграждение. По данным IslamNews, задержка заработной платы без уважительной причины рассматривается как несправедливость и нарушение права человека.

Одним из наиболее известных высказываний Пророка Мухаммада ﷺ на эту тему является хадис:

أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

«Отдавайте работнику его плату до того, как высохнет его пот».

Хадис передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, и приводится у Ибн Маджи (Сунан Ибн Маджа, № 2443).

Смысл этого изречения заключается в необходимости не затягивать с выплатой заработанного вознаграждения. Работник выполнил свою часть обязательств — поэтому работодатель не должен без причины откладывать выполнение своей.

Работодатель не должен присваивать заработок работника

Еще более строгим является хадис-кудси, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах. Пророк ﷺ передал слова Всевышнего:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ

«Аллах Всевышний сказал: „Трое — Я буду их противниками в Судный день: человек, который заключил со Мной договор, а затем нарушил его; человек, который продал свободного человека и присвоил полученные за него деньги; и человек, который нанял работника, получил от него выполненную работу, но не выплатил ему его вознаграждение“».

Этот хадис передан в «Сахих аль-Бухари» (№ 2270).

Особенно примечательно выражение:

فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ

«Получил от него работу полностью, но не дал ему его вознаграждение».

Таким образом, речь идет не просто о нарушении деловой договоренности. В хадисе это представлено как настолько серьезная несправедливость, что Всевышний объявляет Себя противником такого человека в Судный день.

Ислам рассматривает заработок человека как принадлежащее ему право. Если работник выполнил согласованную работу, работодатель не вправе без оснований удерживать его деньги или откладывать выплату.

Пророк ﷺ сказал:

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

«Затягивание платежа состоятельным человеком является несправедливостью (зульм)».

Этот хадис передан в Сахих аль-Бухари (№ 2400) и Сахих Муслим (№ 1564).

Хотя хадис имеет общий смысл и относится к выплате долгов, ученые используют его как важный принцип: человек, имеющий возможность исполнить свое финансовое обязательство, не должен намеренно откладывать его исполнение.

Справедливость должна быть взаимной

Ислам не ограничивается требованием к работнику добросовестно выполнять свою работу. Работодатель также обязан соблюдать взятые на себя обязательства. Трудовые отношения строятся на принципе справедливости: работник предоставляет свое время, силы и профессиональные навыки, а работодатель предоставляет оговоренное вознаграждение.

В Коране Всевышний говорит:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ

«Поистине, Аллах велит быть справедливыми и совершать благодеяния».

(Коран, 16:90)

Поэтому задержка зарплаты, особенно когда работодатель способен ее выплатить, не должна превращаться в обычную практику. За заработной платой стоят труд, время и потребности конкретного человека и его семьи.

Что означает хадис «до того, как высохнет пот»?

Выражение «до того, как высохнет его пот» является ярким образным напоминанием о ценности труда человека. Речь не обязательно идет о буквальном требовании выплатить деньги сразу после каждой выполненной задачи. Порядок и сроки оплаты могут быть заранее согласованы сторонами — например, ежедневно, еженедельно или ежемесячно.

Главный принцип заключается в том, что согласованное вознаграждение должно быть выплачено в установленный срок и без несправедливой задержки.

Поэтому этот хадис можно понимать как призыв к уважению труда человека: не заставляй того, кто уже выполнил свою работу, без причины ждать того, что ему принадлежит по праву.

Исламская этика труда

Таким образом, ислам устанавливает нравственный фундамент трудовых отношений: договоренности должны соблюдаться, труд должен быть оплачен справедливо, а права работника не могут становиться предметом произвольного распоряжения работодателя.

Фраза Пророка ﷺ «Отдавайте работнику его плату до того, как высохнет его пот» стала одним из наиболее известных выражений исламского отношения к труду. Она напоминает работодателю о простой, но важной истине: за каждой выполненной работой стоит человек, его время, силы и достоинство.

Справедливая и своевременная оплата труда — не только экономическое обязательство, но и вопрос нравственности и ответственности перед Всевышним.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана