Центр исламской цивилизации в Узбекистане продолжает масштабную работу по научному изучению, переводу и публикации редких рукописей. Очередным значимым результатом этой деятельности стала подготовка к изданию труда великого мыслителя Хакима ат-Тирмизи «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна», который впервые в истории полностью переведен на узбекский язык и снабжен научными комментариями. Это издание можно по праву считать одним из важных событий в отечественном книговедении и в деле возвращения многовекового научно-духовного наследия нашего народа, передает iccu.uz.
На основе рукописей, хранящихся в библиотечном фонде Центра исламской цивилизации в Узбекистане и крупнейших мировых рукописных собраниях, произведение Хакима ат-Тирмизи было полностью переведено, научно обработано и подготовлено к публикации.
Проект стал практическим результатом реализации инициатив Президента Республики Узбекистан по научному изучению, переводу и изданию редких рукописей, хранящихся в нашей стране.
Важный шаг в изучении научного наследия
Хаким ат-Тирмизи – выдающийся мухаддис, мыслитель IX века и один из крупнейших представителей исламского мистицизма (тасаввуфа), создавший собственную научную школу в истории исламской мысли. Его труды высоко ценятся учеными всего мусульманского Востока и мирового научного сообщества.
Во вступительной части издания подробно освещены жизнь и научная деятельность Хакима ат-Тирмизи, история изучения его трудов, отношение к его наследию в советский период, а также работа по его сохранению и исследованию, проводимая в годы независимости Узбекистана.
Отдельное внимание уделено инициативам Нового Узбекистана, направленным на популяризацию наследия Хакима ат-Тирмизи, благоустройство его мавзолея и места паломничества, а также продвижение его научного наследия на международном уровне.
Перевод подготовили старший научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане Абдушукурджон Мурадов и преподаватель Ташкентского исламского института Баходир Азамов. Книга прошла научное редактирование и подготовлена к печати.
В издании представлены сведения о личности Хакима ат-Тирмизи, его вкладе в развитие исламских наук и богатое научное наследие. Кроме того, отдельный раздел посвящен рукописным экземплярам труда «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна», хранящимся в мировых рукописных фондах, их особенностям, отличиям и научному описанию.
Благодаря этому книга представляет собой не только перевод классического произведения, но и фундаментальное исследование, выполненное с позиций современного источниковедения.
Важное значение для воспитания молодежи
По словам старшего научного сотрудника Центра исламской цивилизации в Узбекистане Абдушукурджона Мурадова, главная ценность произведения заключается в его духовно-нравственном содержании.
«Основная ценность этого труда заключается в том, что в нем собраны поучительные примеры из Священного Корана и хадисов Пророка, мудрые изречения, раскрывающие жизненные истины, наставления ученых и учения, направленные на духовное совершенствование человека. Книга призывает к добру, помогает различать добро и зло, укрепляет такие качества, как справедливость, честность, терпение, благодарность и гуманизм», – отметил он.
По мнению специалистов, этот труд следует рассматривать не только как религиозно-просветительский источник, но и как руководство, посвященное воспитанию личности, нравственному развитию и духовному совершенствованию.
Приведенные в книге мудрые изречения, жизненные примеры и наставления сохраняют свою актуальность и сегодня, особенно в вопросах воспитания молодого поколения в духе национальных и общечеловеческих ценностей.
Впервые полностью на узбекском языке
Главной особенностью нового издания стало то, что труд «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна» впервые полностью переведен на узбекский язык. Кроме того, сложные фрагменты сопровождаются дополнительными научными комментариями и пояснениями.
Такой подход делает книгу доступной как для ученых и исследователей, так и для широкого круга читателей.
Издание труда Хакима ат-Тирмизи стало еще одним подтверждением практических результатов последовательной государственной политики Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, направленной на изучение, сохранение и популяризацию национального научного наследия.
Безусловно, публикация этой книги станет важным этапом в дальнейшем изучении наследия Хакима ат-Тирмизи, возвращении бесценного научно-духовного богатства наших предков народу и его сохранении для будущих поколений.
Напомним, с 7 по 11 июля текущего года в Ташкенте, Самарканде и Термезе пройдет I Международный форум исламской цивилизации. Он объединит около 300 зарубежных гостей, ученых, богословов и представителей международных организаций более чем из 40 стран. Главная цель форума – донести до мирового сообщества подлинную сущность ислама, основанную на идеях мира, толерантности, науки, просвещения и гуманизма. В рамках форума состоятся научные дискуссии, международные выставки, презентации уникальных рукописей, а также культурно-просветительские мероприятия, посвященные богатому наследию исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Духовное управление мусульман Казахстана выпустило фетву, в которой разобрало идеологию чайлдфри, заявив, что она противоречит шариату, передает NUR.KZ со ссылкой на muftyat.kz.
Духовное управление мусульман Казахстана выпустило фетву, в которой заявило, что идеология чайлдфри противоречит шариату.
"Childfree (англ. childfree - "жизнь без детей") - это субкультура, пропагандирующая сознательный отказ от рождения детей. Этот термин используется одинаково как для мужчин, так и для женщин.
Сегодня идеология отказа от детей стала одной из самых актуальных социальных и культурных проблем. Сторонники этой точки зрения не ненавидят детей.
Однако в качестве основных причин они часто приводят стремление избежать издержек, связанных с воспитанием детей, избежать дополнительных обязанностей, отдать приоритет личной свободе и профессиональному развитию, а также идеологию "мое тело - мое право", - говорится в тексте.
В ДУМК заявили, что с точки зрения шариата отказ от деторождения, сознательный отказ от рождения детей, не одобряется.
"В качестве обоснования этому могут служить следующие аргументы. Эта идеология противоречит человеческой природе. Брак и деторождение - естественные явления. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: "Прекрасны для человека любовь к женщинам и детям, сокровища из золота и серебра, скот и урожай. Это - наслаждения мирской жизни.
Брак - это сунна Пророка. Одна из его главных целей - сохранение человеческого рода и продолжение поколений", - говорится в фетве.
В ДУМК заявили, что в исламе рождение детей является общим правом супружеских пар. Поэтому, если один из них хочет иметь ребенка, другой не может этому препятствовать.
"Временно откладывать беременность допустимо только по уважительным причинам, таким как подготовка к деторождению или восстановление здоровья.
В таких случаях необходимо взаимное согласие супругов и то, чтобы используемые методы не наносили вреда здоровью. Однако умышленное избегание беременности просто из-за страха перед ответственностью или бедностью не одобряется шариатом. Также любые методы, которые приводят к бесплодию и не полностью предотвращают беременность, считаются харамом в шариате.
В то же время, идеология бездетности ослабляет институт семьи и оказывает негативное влияние на будущее общества и страны", - говорится в фетве.
В заключении в фетве приводятся выводы ДУМК:
• Идеология отказа от детей противоречит исламскому праву, человеческой природе и цели брака;
• Аборт или отсрочка беременности допустимы только в случае необходимости, и если это не противоречит требованиям шариата;
• Запрещается специальное намеренное прерывание беременности любыми методами и способами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана