Центр исламской цивилизации в Узбекистане продолжает масштабную работу по научному изучению, переводу и публикации редких рукописей. Очередным значимым результатом этой деятельности стала подготовка к изданию труда великого мыслителя Хакима ат-Тирмизи «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна», который впервые в истории полностью переведен на узбекский язык и снабжен научными комментариями. Это издание можно по праву считать одним из важных событий в отечественном книговедении и в деле возвращения многовекового научно-духовного наследия нашего народа, передает iccu.uz.
На основе рукописей, хранящихся в библиотечном фонде Центра исламской цивилизации в Узбекистане и крупнейших мировых рукописных собраниях, произведение Хакима ат-Тирмизи было полностью переведено, научно обработано и подготовлено к публикации.
Проект стал практическим результатом реализации инициатив Президента Республики Узбекистан по научному изучению, переводу и изданию редких рукописей, хранящихся в нашей стране.
Важный шаг в изучении научного наследия
Хаким ат-Тирмизи – выдающийся мухаддис, мыслитель IX века и один из крупнейших представителей исламского мистицизма (тасаввуфа), создавший собственную научную школу в истории исламской мысли. Его труды высоко ценятся учеными всего мусульманского Востока и мирового научного сообщества.
Во вступительной части издания подробно освещены жизнь и научная деятельность Хакима ат-Тирмизи, история изучения его трудов, отношение к его наследию в советский период, а также работа по его сохранению и исследованию, проводимая в годы независимости Узбекистана.
Отдельное внимание уделено инициативам Нового Узбекистана, направленным на популяризацию наследия Хакима ат-Тирмизи, благоустройство его мавзолея и места паломничества, а также продвижение его научного наследия на международном уровне.
Перевод подготовили старший научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане Абдушукурджон Мурадов и преподаватель Ташкентского исламского института Баходир Азамов. Книга прошла научное редактирование и подготовлена к печати.
В издании представлены сведения о личности Хакима ат-Тирмизи, его вкладе в развитие исламских наук и богатое научное наследие. Кроме того, отдельный раздел посвящен рукописным экземплярам труда «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна», хранящимся в мировых рукописных фондах, их особенностям, отличиям и научному описанию.
Благодаря этому книга представляет собой не только перевод классического произведения, но и фундаментальное исследование, выполненное с позиций современного источниковедения.
Важное значение для воспитания молодежи
По словам старшего научного сотрудника Центра исламской цивилизации в Узбекистане Абдушукурджона Мурадова, главная ценность произведения заключается в его духовно-нравственном содержании.
«Основная ценность этого труда заключается в том, что в нем собраны поучительные примеры из Священного Корана и хадисов Пророка, мудрые изречения, раскрывающие жизненные истины, наставления ученых и учения, направленные на духовное совершенствование человека. Книга призывает к добру, помогает различать добро и зло, укрепляет такие качества, как справедливость, честность, терпение, благодарность и гуманизм», – отметил он.
По мнению специалистов, этот труд следует рассматривать не только как религиозно-просветительский источник, но и как руководство, посвященное воспитанию личности, нравственному развитию и духовному совершенствованию.
Приведенные в книге мудрые изречения, жизненные примеры и наставления сохраняют свою актуальность и сегодня, особенно в вопросах воспитания молодого поколения в духе национальных и общечеловеческих ценностей.
Впервые полностью на узбекском языке
Главной особенностью нового издания стало то, что труд «Аль-Амсаль мин аль-Китаб ва-ас-Сунна» впервые полностью переведен на узбекский язык. Кроме того, сложные фрагменты сопровождаются дополнительными научными комментариями и пояснениями.
Такой подход делает книгу доступной как для ученых и исследователей, так и для широкого круга читателей.
Издание труда Хакима ат-Тирмизи стало еще одним подтверждением практических результатов последовательной государственной политики Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, направленной на изучение, сохранение и популяризацию национального научного наследия.
Безусловно, публикация этой книги станет важным этапом в дальнейшем изучении наследия Хакима ат-Тирмизи, возвращении бесценного научно-духовного богатства наших предков народу и его сохранении для будущих поколений.
Напомним, с 7 по 11 июля текущего года в Ташкенте, Самарканде и Термезе пройдет I Международный форум исламской цивилизации. Он объединит около 300 зарубежных гостей, ученых, богословов и представителей международных организаций более чем из 40 стран. Главная цель форума – донести до мирового сообщества подлинную сущность ислама, основанную на идеях мира, толерантности, науки, просвещения и гуманизма. В рамках форума состоятся научные дискуссии, международные выставки, презентации уникальных рукописей, а также культурно-просветительские мероприятия, посвященные богатому наследию исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Авторитетный Институт Центральной Азии и Кавказа США (CACI) опубликовал статью всемирно известного эксперта, профессора Фредерика Старра «Размышления о контексте культуры эпохи Темуридов», сообщает ИА «Дунё».
В своей статье автор рассматривает культуру эпохи Темуридов не как совокупность отдельных достижений в архитектуре, литературе, науке или искусстве, а как целостный цивилизационный феномен мирового значения.
По мнению исследователя, современная наука накопила значительный объем знаний о выдающихся представителях этого периода – Амире Темуре, Мирзо Улугбеке, Алишере Навои, Камолиддине Бехзоде и других, однако причины и условия, позволившие Центральной Азии стать одним из крупнейших интеллектуальных и культурных центров XV века, до сих пор изучены недостаточно.
Фредерик Старр призывает перейти от исследования отдельных памятников и исторических личностей к комплексному осмыслению Темуридского Возрождения как единого исторического явления.
Как отмечает автор, эпоха Темуридов стала временем беспрецедентного расцвета литературы, архитектуры, астрономии, математики, медицины, искусства и образования. Вместе с тем многие направления этого периода остаются недостаточно исследованными.
В частности, профессор указывает на необходимость более глубокого изучения роли Алишера Навои не только как поэта, но и как организатора масштабных строительных проектов в Герате. Также он обращает внимание на образовательные реформы Улугбека, чьи медресе стали уникальными центрами изучения точных наук.
Одним из ключевых тезисов эссе является необходимость рассматривать темуридскую цивилизацию в широком географическом контексте. По оценке ученого, культурное пространство Темуридов охватывало территорию от Хорасана и Ирана до Тянь-Шаня и от Афганистана до Хорезма. При этом оно формировалось под влиянием не только тюркской и персидской традиций, но и значительного монгольского наследия, продолжавшего оказывать влияние на систему управления, военную организацию и политическую культуру региона.
Особое внимание исследователь уделяет экономическим предпосылкам культурного подъема. По его мнению, если первоначальное могущество Темуридов основывалось на ресурсах, полученных в результате завоеваний, то при Шахрухе ключевым фактором развития стала международная торговля. Восстановление торговых маршрутов между Востоком и Западом обеспечило приток ресурсов, позволивших финансировать строительство мечетей, медресе, библиотек и других культурных объектов. Благодаря развитию торговли Герат и Самарканд превратились в крупнейшие центры науки и искусства исламского мира.
Отдельный интерес представляет проведенное автором сравнение темуридского культурного подъема с итальянским Возрождением. По словам эксперта, оба явления были основаны на развитии торговли, меценатстве и концентрации талантов в крупных городах. Вместе с тем культура Темуридов отличалась значительно более широким географическим охватом и опиралась на взаимодействие различных цивилизационных традиций Центральной Евразии.
Подводя итог, профессор Старр приходит к выводу, что Темуридское Возрождение следует рассматривать как одно из наиболее значимых культурных явлений позднего Средневековья. Его достижения стали результатом сочетания экономического процветания, интенсивных международных контактов, относительной интеллектуальной свободы и активной поддержки науки и искусства со стороны государства.
По мнению автора, дальнейшее изучение этого периода должно быть направлено на создание целостной картины развития темуридской цивилизации и ее вклада в мировую историю.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана