Сайт работает в тестовом режиме!
22 Август, 2026   |   9 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:13
Шурук
05:39
Зухр
12:26
Аср
17:13
Магриб
19:16
Иша
20:38
Bismillah
22 Август, 2026, 9 Раби аль-авваль, 1448
Новости

От Самарканда до Санкт-Петербурга: исторические связи, объединившие мусульманский мир в XIX веке, получили новое прочтение

06.07.2026   9078   6 min.
От Самарканда до Санкт-Петербурга: исторические связи, объединившие мусульманский мир в XIX веке, получили новое прочтение

История порой превращает города, разделенные тысячами километров, в единое духовное и культурное пространство. Бухара, Самарканд, Баку и Санкт-Петербург – яркий тому пример. Сегодня научные, культурные, благотворительные и дипломатические связи, сформировавшиеся между ними в конце XIX – начале XX века, представлены в новом контексте в экспозиции «Эпоха ханств» Центра исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Три ключевых экспоната: материалы об истории Санкт-Петербургской Соборной мечети, государственный орден Бухарского эмирата и экспозиция, посвященная выдающемуся азербайджанскому промышленнику и меценату Гаджи Зейналабдину Тагиеву, – представлены как взаимосвязанные элементы многогранного сотрудничества между Центральной Азией, Кавказом и Россией. Такой подход помогает воспринимать историю не через призму государственных границ, а как единый цивилизационный процесс.
Как архитектура Самарканда отразилась на севере
Соборная мечеть с голубым куполом, расположенная в центре Санкт-Петербурга, считается одним из самых известных памятников мусульманской архитектуры России. Ее архитектурный облик создавался под влиянием зодчества эпохи Тимуридов в Самарканде. Особенно заметно это в главном куполе, вдохновленном архитектурой мавзолея Амира Темура.
До начала XX века в столице Российской империи не существовало достойной соборной мечети для многочисленной мусульманской общины. Хотя сбор средств на строительство уже начался, собранных пожертвований не хватало даже на приобретение земельного участка.
В этот момент инициативу поддержал эмир Бухары Саид Абдулахад-хан, который выделил личные средства на покупку земли под строительство мечети.
3 февраля 1910 года первый камень в ее основание был заложен при его участии. Эмир не успел увидеть завершение строительства, однако начатое им дело было успешно доведено до конца.
В 1913 году в церемонии открытия мечети приняли участие последний эмир Бухары Саид Алим-хан и хан Хивы Асфандияр-хан. Это событие вошло в историю как одна из важнейших дипломатических встреч правителей Центральной Азии на территории Российской империи.
В советский период мечеть была закрыта и десятилетиями не использовалась по своему назначению. Лишь в 1974 году ее вернули мусульманской общине. Сегодня она является одним из исторических символов Санкт-Петербурга.
Как бакинское меценатство связано с Центральной Азией
Еще один важный раздел экспозиции посвящен деятельности выдающегося азербайджанского предпринимателя и благотворителя Гаджи Зейналабдина Тагиева.
Разбогатев благодаря нефтяной промышленности, Тагиев направлял значительную часть своих средств на развитие образования, науки, печати и общественных инициатив. На его средства были открыты первая мусульманская женская гимназия на Кавказе, многочисленные школы, издательства и социальные учреждения.
При этом его деятельность далеко выходила за пределы Кавказа.
Исторические источники свидетельствуют о тесных связях Тагиева с Бухарским эмиратом. Он регулярно встречался с эмиром Саидом Абдулахад-ханом, а позднее – с Саидом Алим-ханом. В центре этих контактов находились вопросы торговли, экономического сотрудничества, культурного обмена и благотворительности.
Во время визитов в Баку бухарские эмиры останавливались именно в резиденции Тагиева. До наших дней в Национальном музее истории Азербайджана сохраняются подарки, преподнесенные правителями Бухары.
Общение Тагиева с представителями узбекского джадидизма – Махмудходжой Бехбуди, Чулпаном, Хаджи Абдулазизом Абдурасуловым и другими просветителями – свидетельствует о том, что Центральную Азию и Кавказ объединяли тесные культурные, интеллектуальные и просветительские связи.
Международное сотрудничество, начавшееся со строительства одной мечети
История Санкт-Петербургской Соборной мечети выходит далеко за рамки архитектурного памятника.
Она отражает сотрудничество двух выдающихся меценатов – эмира Бухары Саида Абдулахад-хана и знаменитого азербайджанского благотворителя Гаджи Зейналабдина Тагиева, которых объединила общая благородная цель.
Этот пример показывает, что на рубеже XIX–XX веков мусульманские общины объединяли прежде всего общие духовные ценности, а не государственные границы.
Государственный орден как символ доверия
Еще одним важным свидетельством этих отношений стал государственный орден Бухарского эмирата, представленный в экспозиции.
Согласно историческим источникам, эмир Саид Абдулахад-хан наградил Гаджи Зейналабдина Тагиева одной из высших государственных наград эмирата за вклад в развитие мусульманского общества, благотворительную деятельность и укрепление дружественных отношений с Бухарой.
Орден в форме сияющей звезды символизирует государственность, взаимное доверие и уважение. Именно поэтому он экспонируется рядом с материалами, посвященными Тагиеву.
История в современном прочтении
Вахидхон Мухитдинов, младший научный сотрудник отдела зиярат-туризма Центра исламской цивилизации в Узбекистане:
«Экспозиция «Эпоха ханств» в музее Центра исламской цивилизации в Узбекистане представляет собой научную концепцию, позволяющую по-новому взглянуть на место Центральной Азии в истории Евразии.
Сегодня, когда особое значение приобретают вопросы общего культурного наследия, диалога цивилизаций и исторической памяти, эта экспозиция раскрывает исторические связи между Бухарой, Самаркандом, Баку и Санкт-Петербургом, показывая исламскую цивилизацию как единое интеллектуальное и культурное пространство, не ограниченное государственными границами.
Каждый представленный здесь экспонат рассказывает об истории науки, благотворительности, дипломатии и гуманизма, напоминая о том, как общечеловеческие ценности на протяжении веков объединяли разные народы.
В этом смысле экспозиция Центра исламской цивилизации в Узбекистане выходит за рамки сохранения исторического наследия и становится частью современного глобального диалога».
С 7 по 11 июля текущего года в Ташкенте, Самарканде и Термезе пройдет I Международный форум исламской цивилизации, который объединит около 300 зарубежных гостей, ученых, богословов и представителей международных организаций более чем из 40 стран. В программе форума предусмотрена презентация подобных проектов, раскрывающих богатое историко-культурное наследие исламской цивилизации. Главная цель форума – донести до мирового сообщества подлинную сущность ислама, основанную на идеалах мира, толерантности, науки, просвещения и гуманизма. Этой задаче будут посвящены научные дискуссии, международные выставки, презентации уникальных рукописей и культурно-просветительские мероприятия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Юный египетский чтец мечтает стать преемником Абдель Басита

21.08.2026   6545   3 min.
Юный египетский чтец мечтает стать преемником Абдель Басита

Юсеф, подросток из египетской провинции Бухейра, покорил сердца многих своим исполнением Корана. Свой талант он развивал самостоятельно, слушая записи великих чтецов в интернете, передает IQNA.

Юсеф мечтает однажды стать выдающимся мастером коранического чтения и пойти по стопам великого шейха Абдель Басита Абдус-Самада.

Как сообщает издание Al Youm Al Sabah, Юсеф Мухаммад Амр говорит: "Я начал учить Священный Коран еще в детстве. Я мечтаю стать таким, как мастер Абдель Басит, потому что ему нет равных в искусстве чтения Корана."

Он стал известен в социальных сетях благодаря своим попыткам подражать голосу мастера Абдель Басита Абдус-Самада.

Внимание к юному таланту вышло за рамки интернета: Юсеф принял участие в отборочных этапах египетского телевизионного конкурса «Даулат ат-Тиляват» («Государство чтецов»). Юный участник очаровал судей и аудиторию своим уникальным голосом, который трогает души еще до того, как его услышат уши. Для многих этот голос стал напоминанием об аутентичных традициях прославленной египетской школы чтения.

Юсеф, которого ласково называют «Маленьким Абдель Баситом», зарекомендовал себя как одна из будущих звезд коранического чтения. Этот успех — не просто подражание, а результат его способности чувствовать дух исполнения, то смирение и достоинство, которые были присущи мастерам прошлого. Многие эксперты уверены, что при должном усердии в обучении этот мальчик станет выдающимся чтецом.

Четырнадцатилетний Юсеф рассказывает, что его путь знакомства со Священным Кораном начался много лет назад. Он уже выучил наизусть двадцать джузов (частей) Корана и продолжает работу над полным заучиванием текста.

Он отмечает, что его мастерство — это не результат занятий в специализированных учебных заведениях, а итог собственных усилий.

Юсеф часами слушал аудиозаписи великих чтецов в интернете, имитируя их стиль и тщательно изучая правила произношения (таджвид). Со временем его слух стал различать тончайшие детали, а голос приобрел зрелость и мастерство.

Юсеф признается, что его мать, веря в его талант, первой вдохновила его участвовать в конкурсах профессионального чтения. Отец же был тем, кто первым заметил красоту его голоса и всегда поощрял его стремление к заучиванию и чтению Корана.

Юный талант не скрывает своей глубокой преданности шейху Абдель Баситу Абдус-Самаду, которого считает своим главным кумиром. Он мечтает пойти по его стопам и стать одним из ведущих чтецов Корана в Египте и всем мусульманском мире. Он также регулярно слушает записи шейха Мухаммада Сиддика аль-Миншави, восхищаясь одухотворенностью и благоговением в его голосе.

Для Юсефа слава в социальных сетях — не самоцель. Он воспринимает ее как большую ответственность, которая мотивирует его совершенствовать навыки и поддерживать моральный облик, достойный чтеца Корана. Он глубоко убежден, что одного красивого голоса недостаточно: чтение должно сопровождаться мастерством, искренностью и безупречным исполнением.

Юсеф обращается с простым, но глубоким посланием к детям и подросткам, призывая их учить Священный Коран. Он называет Коран лучшим спутником человека, источником божественных благословений, защиты и путем к успеху в этой и вечной жизни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира