Работа по широкому продвижению богатого историко-культурного наследия народа Узбекистана и представлению бесценного научного и духовного наследия исламской цивилизации на международной арене привлекает всё большее внимание зарубежных партнёров и специалистов. В рамках одного из таких визитов Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетила делегация представителей авторитетной гостиничной отрасли Саудовской Аравии, передает iccu.uz.
В состав делегации вошёл коммерческий директор гостиничного комплекса Pullman Zamzam Самер Хаир. Гости подробно ознакомились с основными направлениями деятельности Центра, реализуемыми научными и просветительскими проектами, современными экспозициями, перспективами дальнейшего развития учреждения.
Во время визита представители делегации совершили экскурсию по экспозициям Центра. Они познакомились с богатыми научными школами, сформировавшимися на территории Узбекистана, наследием выдающихся учёных, древними рукописями, уникальными экспонатами, современными мультимедийными презентациями. Гостям подробно рассказали о бесценном вкладе предков узбекского народа в развитие исламской цивилизации в области науки, медицины, астрономии, математики, философии и других дисциплин.
Как было отмечено, Центр представляет собой современную научную платформу, объединяющую функции музея, выставочного пространства, исследовательского и просветительского центра. Здесь реализуются многочисленные проекты по изучению исторических источников, их популяризации среди широкой общественности и укреплению у молодого поколения уважения к национальным и религиозным ценностям. Значительное внимание уделяется развитию международного сотрудничества.
Члены делегации высоко оценили созданные в Центре условия, современные подходы к демонстрации исторического наследия с применением инновационных технологий. Особое впечатление на гостей произвели научная концепция экспозиций, интерактивные цифровые решения и комфортные условия для посетителей.
Самер Хаир, коммерческий директор гостиничного комплекса Pullman Zamzam (Саудовская Аравия):
— Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного. Мир и благословение Посланнику Аллаха. Машааллах! Это поистине уникальное и величественное место. Прежде всего хочу поздравить господина Президента и весь народ Узбекистана с созданием этого выдающегося научно-просветительского комплекса. Сегодня мы словно совершили путешествие по истории исламской цивилизации. Историческое наследие, современные технологии и архитектурные решения Центра произвели на нас огромное впечатление. Особенно хотелось бы отметить экспозицию Зала Священного Корана, организованную на самом высоком уровне. Я призываю всех мусульман мира, представителей других религий и всех, кто интересуется историей и культурой ислама, посетить этот Центр, чтобы ближе познакомиться с богатым научным и культурным наследием исламской цивилизации. Выражаю искреннюю благодарность всей команде, реализовавшей этот масштабный проект. Пусть Всевышний вознаградит вас за ваш труд. Иншааллах.
Этот визит стал важным шагом на пути дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Саудовской Аравией, популяризации общих ценностей исламской цивилизации, что будет способствовать выводу международного сотрудничества на новый уровень. Подобные встречи содействуют укреплению международного авторитета Центра, расширению взаимодействия с зарубежными партнёрами и более широкому представлению богатого историко-духовного наследия Узбекистана мировой общественности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана