В испанском аналитическом-новостном портале «Orta Lectura» опубликована статья под заголовком «Улугбек - правитель, который смотрел на звезды. Эпоха возрождения XXI века: эволюция Узбекистана», посвященная историческому наследию Мирзо Улугбека и современному этапу развития Узбекистана в рамках концепции «Третьего Возрождения», сообщает ИА «Дунё».
В самом сердце Центральной Азии, где когда-то проходили Великие шелковые пути, сегодня формируется новый нарратив, объединяющий историческое наследие и современные преобразования. Именно этой теме посвящена статья «Улугбек – правитель, который смотрел на звезды. Эпоха Возрождения XXI века: эволюция Узбекистана».
Автор отмечает, что Мирзо Улугбек, внук Амира Тимура, превратил Самарканд в один из крупнейших мировых центров науки XV века, положив начало тому, что историки называют Вторым Возрождением Центральной Азии. Созданная им Самаркандская обсерватория и астрономический труд «Зидж-и Султани» внесли значительный вклад в развитие мировой науки, а основанные им медресе стали центрами изучения математики, астрономии, геометрии и других естественных дисциплин.
Особое внимание в публикации уделено концепции трех Возрождений. Первое Возрождение (IX–XII века) связано с именами Мухаммада аль-Хорезми, Абу Али ибн Сины и Абу Райхана аль-Беруни, внесших фундаментальный вклад в развитие математики, медицины и естественных наук. Второе Возрождение (XIV–XV века) представлено эпохой Амира Тимура и Мирзо Улугбека, ознаменовавшейся расцветом архитектуры, науки, астрономии и культуры. Третье Возрождение автор связывает с современным этапом развития Узбекистана и реформами, реализуемыми под руководством Президента Шавката Мирзиёева.
В статье подчеркивается, что концепция «Новый Узбекистан» рассматривается как масштабный проект модернизации, основанный на развитии человеческого капитала, образования, науки, инноваций и открытой экономики. Отмечается, что в XXI веке мощь государства определяется способностью создавать знания и быть интегрированным в мировую экономику.
В числе ключевых направлений современной политики автор выделяет гармонию науки и духовного наследия, развитие современной научной и образовательной инфраструктуры, а также расширение доступа к высшему образованию. В качестве одного из примеров приводится создание Центра исламской цивилизации Узбекистана, который рассматривается как современный исследовательский центр, объединяющий изучение исторического наследия с использованием цифровых технологий.
В завершение публикации делается вывод, что современный Узбекистан рассматривает свое богатое историческое наследие как основу дальнейшего развития. Под руководством Президента Шавката Мирзиёева страна, сохраняя преемственность с интеллектуальными традициями прошлого, реализует курс на развитие науки, образования, технологий и международного сотрудничества в рамках концепции Третьего Возрождения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана