В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана
Духовное управление мусульман Татарстана поставило восьми медресе республики и Центру подготовки хафизов Корана КИУ тиражи рукописного Куръана. Это – подарок в преддверии нового 2026/27 учебного года, сообщает ДУМ РТ.
Казанский рукописный Коран стал первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Казанский мусхаф стал эталонным, поскольку был составлен в соответствии с современными международными стандартами, также при его написании было использовано 19 разных экземпляров Священной Книги первых веков хиджры, а также 11 источников по правописанию Корана. Также составители опирались на работы Шигабутдина Марджани и Мусы Бигиева.
Проект был реализован ДУМ РТ в рамках статуса «Казань – культурная столица исламского мира в 2026 году» и возрождает уникальные российские мусульманские каллиграфические традиции, которые были утрачены после революции 1917 года.
Об особенностях нового мусхафа также рассказывал Шейх Маъмун ар-Рави:
• Опираясь на прошлые издания Священного Корана с добавлением предложений великого татарского ученого и богослова Шигабутдина Марджани, диакритический знак «дамма» различается по размеру в соответствии с длиной знака при чтении.
• Раздел начала и остановки в Коране был сделан, опираясь на 11 источников этого раздела коранической науки. Знаки остановок в повторяющихся фразах (аятах) в Коране были приведены к единому стандарту.
• В написании мусхафа был принят новый стандарт касательно цвета написания: весь текст Корана (расм аль-мусхаф), пришедший из самых первых копий Корана времен сподвижников, написан черным цветом. Все точки и огласовки, диакритические знаки (принятые позднее) – красным цветом, знаки огласовок – зеленым цветом, номера аятов и знаки остановок между ними – серым.
Этот принцип был завещан одним из основоположников науки о правописании Корана Имам ат-Тани.
• Текст Корана освобожден от любых других слов и частиц, которые не являются частью писания и используются в других мусхафах.
• Названия сур выведены за границы текста откровения – на поля. На самих страницах между сурами остаются только слова «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим».
• Между разными словами оставлено достаточное пространство, позволяющее даже не владеющим арабским языком людям различать начало и конец каждого слова.
• В левом нижнем углу каждой страницы написано начало первого аята следующей страницы. Это решение должно облегчить читающему и заучивающему ориентироваться в Коране.
• Над названием каждой суры, которое вынесено на поля страницы, указано происхождение суры: над мекканскими сурами нарисована Кааба, над мединскими – зеленый купол мечети Пророка Мухаммада в Медине.
• Весь текст Корана умещен в 600 страниц ровно.
• Знаки саджда-тилява (обязательный земной поклон после некоторых аятов) обозначены маленькими башенками Сююмбике – это подчеркнет происхождение мусхафа.
• Узоры на страницах мусхафа выполнены в трех цветах – цветах флага Республики Татарстан: зеленый, белый, красный.
• Повторяющиеся аяты в суре «Ар-Рахман» и других сурах Корана расположены на страницах в один ряд, чтобы облегчить заучивание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Узбекские ученые исследуют наследие Бабура и Бабуридов в Пакистане
По инициативе Посольства Узбекистана в Пакистане совместно с Международным общественным фондом Бабура состоялся визит делегации узбекских историков и бабуроведов, сообщает ИА «Дунё».
Цель поездки – изучение историко-культурного наследия Бабура и Бабуридов, сохранившихся в Пакистане исторических источников, рукописей, экспонатов и артефактов, а также развитие научного и культурного сотрудничества между учреждениями двух стран.
В Лахоре делегация посетила Лахорский музей, Исламскую галерею, научно-исследовательские учреждения и исторические памятники эпохи Бабуридов. С руководством Пенджабского университета обсуждены вопросы научного и академического сотрудничества. Совместно с Центром наследия Бабуридов при университете проведена научно-практическая конференция, посвященная 500-летию династии Бабуридов.
В Исламабаде узбекские ученые посетили Департамент по развитию национальных языков Пакистана, университеты Каид-и-Азам и Аллама Икбал, Национальную библиотеку Пакистана и ряд научных учреждений, где ознакомились с рукописями, экспонатами эпохи Бабуридов и другими историческими источниками.
Делегация также была принята генеральным координатором Постоянного комитета ОИС по научно-техническому сотрудничеству Мухаммадом Икбалом Чоудхари.
Стороны обсудили углубление изучения и сохранения наследия Бабуридов, а также его популяризацию в научных кругах и среди широкой общественности. Достигнута договоренность о проведении представительной международной научно-практической конференции.
Главным мероприятием визита стала конференция «Захириддин Мухаммад Бабур: общее цивилизационное наследие и мост узбекско-пакистанских отношений».
В ней приняли участие парламентский секретарь Министерства национального наследия и культуры Пакистана Фарах Наз Акбар, посол Узбекистана Алишер Тухтаев, руководитель «Форума Бабура» в Пакистане Рамзан Мугал, историки, бабуроведы и молодые исследователи.
Участники подчеркнули важность совместного изучения исторического и культурного наследия Бабура и Бабуридов и развития научных связей между Узбекистаном и Пакистаном.
В рамках дальнейшей программы делегации запланированы исследования ряда исторических памятников эпохи Бабуридов в провинции Пенджаб.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана