Духовное управление мусульман Татарстана поставило восьми медресе республики и Центру подготовки хафизов Корана КИУ тиражи рукописного Куръана. Это – подарок в преддверии нового 2026/27 учебного года, сообщает ДУМ РТ.
Казанский рукописный Коран стал первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Казанский мусхаф стал эталонным, поскольку был составлен в соответствии с современными международными стандартами, также при его написании было использовано 19 разных экземпляров Священной Книги первых веков хиджры, а также 11 источников по правописанию Корана. Также составители опирались на работы Шигабутдина Марджани и Мусы Бигиева.
Проект был реализован ДУМ РТ в рамках статуса «Казань – культурная столица исламского мира в 2026 году» и возрождает уникальные российские мусульманские каллиграфические традиции, которые были утрачены после революции 1917 года.
Об особенностях нового мусхафа также рассказывал Шейх Маъмун ар-Рави:
• Опираясь на прошлые издания Священного Корана с добавлением предложений великого татарского ученого и богослова Шигабутдина Марджани, диакритический знак «дамма» различается по размеру в соответствии с длиной знака при чтении.
• Раздел начала и остановки в Коране был сделан, опираясь на 11 источников этого раздела коранической науки. Знаки остановок в повторяющихся фразах (аятах) в Коране были приведены к единому стандарту.
• В написании мусхафа был принят новый стандарт касательно цвета написания: весь текст Корана (расм аль-мусхаф), пришедший из самых первых копий Корана времен сподвижников, написан черным цветом. Все точки и огласовки, диакритические знаки (принятые позднее) – красным цветом, знаки огласовок – зеленым цветом, номера аятов и знаки остановок между ними – серым.
Этот принцип был завещан одним из основоположников науки о правописании Корана Имам ат-Тани.
• Текст Корана освобожден от любых других слов и частиц, которые не являются частью писания и используются в других мусхафах.
• Названия сур выведены за границы текста откровения – на поля. На самих страницах между сурами остаются только слова «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим».
• Между разными словами оставлено достаточное пространство, позволяющее даже не владеющим арабским языком людям различать начало и конец каждого слова.
• В левом нижнем углу каждой страницы написано начало первого аята следующей страницы. Это решение должно облегчить читающему и заучивающему ориентироваться в Коране.
• Над названием каждой суры, которое вынесено на поля страницы, указано происхождение суры: над мекканскими сурами нарисована Кааба, над мединскими – зеленый купол мечети Пророка Мухаммада в Медине.
• Весь текст Корана умещен в 600 страниц ровно.
• Знаки саджда-тилява (обязательный земной поклон после некоторых аятов) обозначены маленькими башенками Сююмбике – это подчеркнет происхождение мусхафа.
• Узоры на страницах мусхафа выполнены в трех цветах – цветах флага Республики Татарстан: зеленый, белый, красный.
• Повторяющиеся аяты в суре «Ар-Рахман» и других сурах Корана расположены на страницах в один ряд, чтобы облегчить заучивание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Организаторы 11-й Международной книжной ярмарки в Стамбуле объявили об учреждении «Всемирного форума Священного Корана» в рамках мероприятий первого дня этого события.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", 11-я Международная ярмарка арабской книги в Стамбуле открылась 15 августа в Стамбуле и продлится до 23 августа под девизом «История продолжается» при информационной поддержке агентства «Анадолу».
В первый день ярмарки группа учёных исламского мира объявила о начале деятельности Всемирного форума Священного Корана.
В заявлении, обнародованном учредительным комитетом форума на специальном заседании, говорится: «Сегодня мы объявляем о запуске Всемирного форума Священного Корана и открытии платформы регистрации для учреждений, центров, кружков чтения Корана и коранических академий по всему миру».
В заявлении отмечается, что объявление об учреждении этого форума из Стамбула является судьбоносным моментом в истории институциональной коранической деятельности, и что эта идея зародилась во «дворе мечети Аль-Акса и Кудсе».
В заявлении добавляется: «Эта идея началась с простого и глубокого вопроса: а что, если бы люди Корана в мире знали друг друга? Что, если бы тысячи учреждений — которые все служат одной Книге и несут одно послание, но часто не знают о существовании друг друга, — встретились вместе? Что, если бы разрозненный опыт превратился в общую силу, индивидуальные инициативы — в мировые проекты, а разрозненные силы — в единую сеть, слаженно работающую во имя служения Книге Всевышнего?»
Далее в заявлении, отмечая, что эта идея при её представлении учёным, чтецам Корана и учреждениям встретила хороший приём, говорится: «Всемирный форум Священного Корана учреждён не для того, чтобы служить "сверх-учреждением" — не как конкурент и не как замена, — а как всемирный зонтик. Его цель — служить кораническим учреждениям и укреплять их, сохраняя их независимость и уникальную идентичность, а также открывать двери для сотрудничества и партнёрства».
Учредительный комитет форума состоит из группы выдающихся учёных, чтецов Корана и академиков из разных стран мира. Ахмад Иса аль-Маасрави из Египта возглавляет форум, Абдуррашид Суфи из Катара является его заместителем, а Ахмад Шукри Шабсуг из Иордании — секретарём.
Кроме того, коранические мыслители, в том числе шейх Абдуссалам Муджахед (Йемен), Мухаммад Амин Мишали (Турция), Ганим Куддури аль-Хамад (Ирак), Камаль Кадда (Алжир), Ахмад Миан ат-Таханави (Пакистан), Хайруддин Ходжа (Косово), Абдуррахман аль-Джамаль (Палестина), Мухаммад Айдан (Турция), Мухаммад Зайтун Расимин (Индонезия), Яхья аль-Гаусани (Сирия), Абдульфаттах аль-Фараси (Марокко), Мухаммад аль-Хасан Бусо (Сенегал), Хишам Абдульбари ар-Раджих (Малайзия), Мустафа Ахмад Арафа (Кувейт), Хасан Мухаммад Салих (США) и Ахмад ас-Санами (Италия) входят в состав этого коранического форума.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана