Сайт работает в тестовом режиме!
06 Сентябрь, 2026   |   24 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:32
Шурук
05:54
Зухр
12:21
Аср
16:55
Магриб
18:52
Иша
20:09
Bismillah
06 Сентябрь, 2026, 24 Раби аль-авваль, 1448
Новости

В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана

06.07.2026   9973   3 min.
В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана

Духовное управление мусульман Татарстана поставило восьми медресе республики и Центру подготовки хафизов Корана КИУ тиражи рукописного Куръана. Это – подарок в преддверии нового 2026/27 учебного года, сообщает ДУМ РТ.
Казанский рукописный Коран стал первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Казанский мусхаф стал эталонным, поскольку был составлен в соответствии с современными международными стандартами, также при его написании было использовано 19 разных экземпляров Священной Книги первых веков хиджры, а также 11 источников по правописанию Корана. Также составители опирались на работы Шигабутдина Марджани и Мусы Бигиева.
Проект был реализован ДУМ РТ в рамках статуса «Казань – культурная столица исламского мира в 2026 году» и возрождает уникальные российские мусульманские каллиграфические традиции, которые были утрачены после революции 1917 года.
Об особенностях нового мусхафа также рассказывал Шейх Маъмун ар-Рави:
• Опираясь на прошлые издания Священного Корана с добавлением предложений великого татарского ученого и богослова Шигабутдина Марджани, диакритический знак «дамма» различается по размеру в соответствии с длиной знака при чтении.
• Раздел начала и остановки в Коране был сделан, опираясь на 11 источников этого раздела коранической науки. Знаки остановок в повторяющихся фразах (аятах) в Коране были приведены к единому стандарту.
• В написании мусхафа был принят новый стандарт касательно цвета написания: весь текст Корана (расм аль-мусхаф), пришедший из самых первых копий Корана времен сподвижников, написан черным цветом. Все точки и огласовки, диакритические знаки (принятые позднее) – красным цветом, знаки огласовок – зеленым цветом, номера аятов и знаки остановок между ними – серым.
Этот принцип был завещан одним из основоположников науки о правописании Корана Имам ат-Тани.
• Текст Корана освобожден от любых других слов и частиц, которые не являются частью писания и используются в других мусхафах.
• Названия сур выведены за границы текста откровения – на поля. На самих страницах между сурами остаются только слова «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим».
• Между разными словами оставлено достаточное пространство, позволяющее даже не владеющим арабским языком людям различать начало и конец каждого слова.
• В левом нижнем углу каждой страницы написано начало первого аята следующей страницы. Это решение должно облегчить читающему и заучивающему ориентироваться в Коране.
• Над названием каждой суры, которое вынесено на поля страницы, указано происхождение суры: над мекканскими сурами нарисована Кааба, над мединскими – зеленый купол мечети Пророка Мухаммада в Медине.
• Весь текст Корана умещен в 600 страниц ровно.
• Знаки саджда-тилява (обязательный земной поклон после некоторых аятов) обозначены маленькими башенками Сююмбике – это подчеркнет происхождение мусхафа.
• Узоры на страницах мусхафа выполнены в трех цветах – цветах флага Республики Татарстан: зеленый, белый, красный.
• Повторяющиеся аяты в суре «Ар-Рахман» и других сурах Корана расположены на страницах в один ряд, чтобы облегчить заучивание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Каково должно быть отношение к священному месту?

14.08.2026   46235   3 min.
Каково должно быть отношение к священному месту?

Комплекс Имама Бухари считается одним из великих и священных мест не только для Узбекистана, но и для всего исламского мира.

Этот комплекс, связанный с именем великого хадисоведа Имама Бухари, сегодня стал одним из крупнейших духовных и культурных центров нашей страны. Ежедневно сюда приезжают тысячи паломников, которые знакомятся с наследием предков, просвещением и священной историей.

Комплекс является не только местом паломничества, но и уникальным культурным объектом, демонстрирующим богатое духовное наследие нашего народа, национальную архитектуру и его место в исламской цивилизации. На его возведение был затрачен большой труд, высокое мастерство и дорогостоящие строительные материалы. Поэтому сохранение этого священного места является важной задачей для каждого из нас.

Недавно Агентство культурного наследия сообщило о небрежном отношении некоторых паломников к территории комплекса. В некоторых случаях наблюдаются случаи небрежного обращения с колоннами, террасами и музейными экспонатами, выбрасывания мусора где попало. Это негативно сказывается не только на красоте места паломничества, но и на его духовной атмосфере.

Эта ситуация должна призвать всех нас к бдительности. Ведь человек, посетивший священное место, прежде всего должен вести себя достойно, соблюдать чистоту и правила. Потому что место паломничества — это не просто прогулка. Здесь воплощено дыхание веков, дух великих предков и свет просвещения.

Чистота является одним из важнейших показателей человеческой культуры. В исламском учении также особое значение придается чистоте. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) подчеркнул: "Чистота — это половина веры". Следовательно, поддержание чистоты на территории святыни - это не только гражданский долг, но и духовная ответственность.

Иностранные гости получают первое впечатление об Узбекистане именно через такие священные места. Если место паломничества чистое, аккуратное и благоустроенное, это отражает высокую культуру и духовность нашего народа. Наоборот, халатность и неорганизованность могут негативно сказаться на репутации нашей страны.

Важное значение имеет и воспитание молодого поколения в духе культуры паломничества. Дети берут пример со взрослых. Если родители будут соблюдать порядок и осторожность в священном месте, то и ребенок будет воспитываться в этом духе. Поэтому каждый человек своим поведением должен быть примером для других.

Комплекс Имама Бухари — гордость и духовное богатство нашей нации. Ее сохранение, поддержание чистоты и уважительное отношение к ней является долгом совести каждого человека. Своим отношением к святыням мы демонстрируем уважение к своей культуре, духовности и наследию предков.

Аслиддин Мустафоев, руководитель информационной службы комплекса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан