Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448
Новости

В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана

06.07.2026   12596   3 min.
В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана

Духовное управление мусульман Татарстана поставило восьми медресе республики и Центру подготовки хафизов Корана КИУ тиражи рукописного Куръана. Это – подарок в преддверии нового 2026/27 учебного года, сообщает ДУМ РТ.
Казанский рукописный Коран стал первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Казанский мусхаф стал эталонным, поскольку был составлен в соответствии с современными международными стандартами, также при его написании было использовано 19 разных экземпляров Священной Книги первых веков хиджры, а также 11 источников по правописанию Корана. Также составители опирались на работы Шигабутдина Марджани и Мусы Бигиева.
Проект был реализован ДУМ РТ в рамках статуса «Казань – культурная столица исламского мира в 2026 году» и возрождает уникальные российские мусульманские каллиграфические традиции, которые были утрачены после революции 1917 года.
Об особенностях нового мусхафа также рассказывал Шейх Маъмун ар-Рави:
• Опираясь на прошлые издания Священного Корана с добавлением предложений великого татарского ученого и богослова Шигабутдина Марджани, диакритический знак «дамма» различается по размеру в соответствии с длиной знака при чтении.
• Раздел начала и остановки в Коране был сделан, опираясь на 11 источников этого раздела коранической науки. Знаки остановок в повторяющихся фразах (аятах) в Коране были приведены к единому стандарту.
• В написании мусхафа был принят новый стандарт касательно цвета написания: весь текст Корана (расм аль-мусхаф), пришедший из самых первых копий Корана времен сподвижников, написан черным цветом. Все точки и огласовки, диакритические знаки (принятые позднее) – красным цветом, знаки огласовок – зеленым цветом, номера аятов и знаки остановок между ними – серым.
Этот принцип был завещан одним из основоположников науки о правописании Корана Имам ат-Тани.
• Текст Корана освобожден от любых других слов и частиц, которые не являются частью писания и используются в других мусхафах.
• Названия сур выведены за границы текста откровения – на поля. На самих страницах между сурами остаются только слова «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим».
• Между разными словами оставлено достаточное пространство, позволяющее даже не владеющим арабским языком людям различать начало и конец каждого слова.
• В левом нижнем углу каждой страницы написано начало первого аята следующей страницы. Это решение должно облегчить читающему и заучивающему ориентироваться в Коране.
• Над названием каждой суры, которое вынесено на поля страницы, указано происхождение суры: над мекканскими сурами нарисована Кааба, над мединскими – зеленый купол мечети Пророка Мухаммада в Медине.
• Весь текст Корана умещен в 600 страниц ровно.
• Знаки саджда-тилява (обязательный земной поклон после некоторых аятов) обозначены маленькими башенками Сююмбике – это подчеркнет происхождение мусхафа.
• Узоры на страницах мусхафа выполнены в трех цветах – цветах флага Республики Татарстан: зеленый, белый, красный.
• Повторяющиеся аяты в суре «Ар-Рахман» и других сурах Корана расположены на страницах в один ряд, чтобы облегчить заучивание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Эксперт: Исламский банкинг в Узбекистане расширит возможности для бизнеса и инвестиций

29.10.2026   4615   1 min.
Эксперт: Исламский банкинг в Узбекистане расширит возможности для бизнеса и инвестиций

Внедрение исламского банкинга в Узбекистане поможет привлечь зарубежные инвестиции, расширить доступ к финансированию и усилить конкуренцию между банками. Об этом Sputnik Узбекистан сообщил доцент Белорусско-Узбекского межотраслевого института прикладных технических квалификаций в Ташкенте Шухрат Бобохужаев.

"Исламский банкинг позволит привлекать дополнительные ресурсы из стран, где такая система давно действует. Иностранные банки смогут открывать филиалы в Узбекистане и финансировать население и предпринимателей", — пояснил эксперт.

В отличие от традиционной банковской модели, исламский банкинг не допускает получения процентов по займам. Финансирование может строиться на совместных проектах, партнерстве и распределении прибыли. Также такие банки не инвестируют в сферы, запрещенные нормами шариата, например, азартные игры и производство алкоголя.

По словам Бобохужаева, новая система будет востребована не только среди мусульман. Она также может заинтересовать предпринимателей, ищущих альтернативные способы привлечения средств для развития бизнеса.

"Чем больше источников финансирования, тем шире возможности для населения и бизнеса. Это повысит конкуренцию в банковском секторе и может способствовать развитию туризма, сферы услуг, сельского хозяйства и промышленности", — отметил эксперт.

Он добавил, что развитие исламского банкинга может способствовать притоку прямых иностранных инвестиций и появлению новых предприятий в Узбекистане.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан