Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448
Новости

В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана

06.07.2026   12608   3 min.
В медресе и центры тахфиза в Татарстане поступили тиражи рукописного казанского Корана

Духовное управление мусульман Татарстана поставило восьми медресе республики и Центру подготовки хафизов Корана КИУ тиражи рукописного Куръана. Это – подарок в преддверии нового 2026/27 учебного года, сообщает ДУМ РТ.
Казанский рукописный Коран стал первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Казанский мусхаф стал эталонным, поскольку был составлен в соответствии с современными международными стандартами, также при его написании было использовано 19 разных экземпляров Священной Книги первых веков хиджры, а также 11 источников по правописанию Корана. Также составители опирались на работы Шигабутдина Марджани и Мусы Бигиева.
Проект был реализован ДУМ РТ в рамках статуса «Казань – культурная столица исламского мира в 2026 году» и возрождает уникальные российские мусульманские каллиграфические традиции, которые были утрачены после революции 1917 года.
Об особенностях нового мусхафа также рассказывал Шейх Маъмун ар-Рави:
• Опираясь на прошлые издания Священного Корана с добавлением предложений великого татарского ученого и богослова Шигабутдина Марджани, диакритический знак «дамма» различается по размеру в соответствии с длиной знака при чтении.
• Раздел начала и остановки в Коране был сделан, опираясь на 11 источников этого раздела коранической науки. Знаки остановок в повторяющихся фразах (аятах) в Коране были приведены к единому стандарту.
• В написании мусхафа был принят новый стандарт касательно цвета написания: весь текст Корана (расм аль-мусхаф), пришедший из самых первых копий Корана времен сподвижников, написан черным цветом. Все точки и огласовки, диакритические знаки (принятые позднее) – красным цветом, знаки огласовок – зеленым цветом, номера аятов и знаки остановок между ними – серым.
Этот принцип был завещан одним из основоположников науки о правописании Корана Имам ат-Тани.
• Текст Корана освобожден от любых других слов и частиц, которые не являются частью писания и используются в других мусхафах.
• Названия сур выведены за границы текста откровения – на поля. На самих страницах между сурами остаются только слова «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим».
• Между разными словами оставлено достаточное пространство, позволяющее даже не владеющим арабским языком людям различать начало и конец каждого слова.
• В левом нижнем углу каждой страницы написано начало первого аята следующей страницы. Это решение должно облегчить читающему и заучивающему ориентироваться в Коране.
• Над названием каждой суры, которое вынесено на поля страницы, указано происхождение суры: над мекканскими сурами нарисована Кааба, над мединскими – зеленый купол мечети Пророка Мухаммада в Медине.
• Весь текст Корана умещен в 600 страниц ровно.
• Знаки саджда-тилява (обязательный земной поклон после некоторых аятов) обозначены маленькими башенками Сююмбике – это подчеркнет происхождение мусхафа.
• Узоры на страницах мусхафа выполнены в трех цветах – цветах флага Республики Татарстан: зеленый, белый, красный.
• Повторяющиеся аяты в суре «Ар-Рахман» и других сурах Корана расположены на страницах в один ряд, чтобы облегчить заучивание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Праздник в Глостере: История роста мусульманской общины Великобритании

30.10.2026   1169   3 min.
Праздник в Глостере: История роста мусульманской общины Великобритании

Режиссер из Глостера снял документальный фильм, в котором запечатлена история и жизненный опыт мусульманского населения этого города.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "AOL", Мухаммад Хусейн Джафар, проживающий в Глостере (Великобритания) с 1977 года, потратил многие месяцы на планирование, съемку и монтаж нового документального фильма под названием «Ид в Глостере» (Eid in Gloucester).

Его целью при создании этой ленты было не только запечатлеть атмосферу праздничных торжеств, но и рассказать истории, историю развития и опыт мусульман, которые сделали Глостер своим домом.

Джафар отмечает, что в этом документальном фильме он стремился показать рост мусульманской общины с момента её появления в городе.

Фильм, который теперь доступен бесплатно на YouTube, фиксирует воспоминания мусульман от первого поколения до сегодняшнего дня.

Одна из участниц фильма, Залейха Кадудия, проживающая в городе с 1969 года, рассказывает о том, как отмечался Ид в прошлые десятилетия: "В первые годы в Глостере не было ни одной мечети. Первое поколение совершало ежедневные молитвы в небольших арендованных помещениях. Имамы проводили молитвы в этих местах, а празднование Ида проходило в домашней обстановке, в кругу семьи и близких, что отражало тогдашний малый размер мусульманской общины".

Хашим Нурат, директор одного из благотворительных учреждений Глостера, рассказывает, что его отец стоял у истоков создания первой молельной комнаты в городе. Его отец принадлежал к первому поколению мусульман, прибывших в Глостер в начале или середине 1960-х годов.

Нурат вспоминает: "В детстве Ид всегда был особенным. Пробуждение утром, запах ладана и специй в доме — всё это давало нам понять, что наступил праздник. Еще одной красотой Ида было то, что собирались все члены семьи и дальние родственники; присутствие детей и внуков создавало магическую атмосферу этого дня".

Отец Нурата превратил подвал своего дома в молельную комнату, которая, как считается, стала первой официальной молитвенной комнатой в городе.

Нурат рассказывает, что в последние дни жизни его отца, многие ученые-религиозные деятели, которых он обучал на протяжении многих лет, были рядом с ним, и один за другим читали над ним молитвы и дуа.

С ростом мусульманского населения Глостера и потребностью в постоянном месте для молитв, в 1983 году на улице Райкрафт была построена первая специализированная мечеть, возведенная на средства пожертвований общины.

В 1960-х годах одна из первых праздничных молитв Ид проводилась в Глостерском парке, и эта традиция сохраняется и по сей день.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира