26 Октябрь, 2026, 15 Джумада аль-уля, 1448
26 Октябрь, 2026, 15 Джумада аль-уля, 1448
Каждый народ, прежде чем строить настоящее и будущее, стремится осмыслить свое прошлое. Однако знать историю недостаточно. Не менее важно правильно ее интерпретировать и донести ее смысл до современников и будущих поколений.
Ведь история – это не просто рассказ о прошлом. Это история о том, как нация видит себя, как представляет себя миру и каким представляет свое будущее.
В последние годы Узбекистан поставил перед собой именно такую задачу. Страна идет по пути не только экономических и политических реформ, но и переосмысления собственной цивилизационной идентичности. В центре этого процесса находится Центр исламской цивилизации, возведенный в Ташкенте.
На первый взгляд он может показаться крупным музеем или культурным комплексом. Но его значение гораздо шире. Это новый рассказ Узбекистана миру о собственной истории.
Идея, озвученная в Нью-Йорке и воплощенная в Ташкенте
Выступая в 2017 году с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев выдвинул важную идею, подчеркнув, что подлинная сущность ислама основана на знаниях, просвещении, толерантности и гуманизме. Это было не просто дипломатическое заявление.
В то время, когда мировая дискуссия об исламе зачастую велась вокруг терроризма, радикализма и вопросов безопасности, Узбекистан предложил совершенно иной взгляд.
Главная мысль, озвученная Президентом, заключалась в том, что мир должен воспринимать ислам не через призму экстремистов, а через наследие таких великих мыслителей, как Имам аль-Бухари, Имам Матуриди, Абу Райхан Беруни, Ибн Сина и Мирзо Улугбек. Именно они внесли огромный вклад в развитие человечества, сделав знания и просвещение смыслом своей жизни.
Со временем этот призыв превратился в реальный проект. Центр исламской цивилизации, построенный в Ташкенте по инициативе Президента Узбекистана, стал воплощением этой идеи и, по сути, выполнением обещания, данного мировому сообществу.
Построено не здание, а идея
В истории многие государства возводили грандиозные сооружения: дворцы, крепости, монументы. Как говорил Амир Темур: «Если вы сомневаетесь в нашем могуществе – взгляните на построенные нами здания». Но истинная ценность любого сооружения определяется не его масштабом, а его смыслом.
Именно в этом заключается уникальность Центра исламской цивилизации. Здесь внимание сосредоточено как на архитектурных решениях, гармонично сочетающих историческое наследие и современные технологии, так и прежде всего на содержании.
Экспозиция Центра включает сотни редких рукописей, исторических документов и артефактов. Среди них уникальные памятники, возвращенные из разных стран мира.
За последние годы благодаря масштабной поисковой работе по всему миру были собраны тысячи исторических экспонатов. Одни были приобретены на аукционах, другие возвращены в рамках международного сотрудничества, третьи прошли реставрацию. Этот процесс нельзя назвать простым пополнением коллекции. Это возвращение народу его исторической памяти.
Забытый мост между исламом и наукой
В последние столетия сформировалось представление, будто развитие науки является исключительно достижением западной цивилизации. Между тем истоки европейской научной революции уходят к таким городам, как Самарканд, Бухара, Хорезм и Мерв.
Алгебра, тригонометрия, астрономия, медицина, география и философия получили мощное развитие благодаря труду мусульманских ученых. Именно они заложили фундамент многих современных научных и технологических достижений. Для этих мыслителей наука и религия не противостояли друг другу. Напротив, познание мира рассматривалось как один из путей познания Творца.
В этом смысле Центр исламской цивилизации представляет историю Узбекистана и общее интеллектуальное наследие человечества. Здесь посетитель знакомится не просто с музейными экспонатами, а с важной исторической истиной: развитие цивилизаций всегда было взаимосвязано, и невозможно рассматривать их изолированно или противопоставлять друг другу.
Научная дипломатия
В современном мире влияние государства определяется не одним экономическим или военным потенциалом. Все большую роль играют культура, наука и идеи. С этой точки зрения Центр исламской цивилизации стал примером новой культурной дипломатии Узбекистана.
Логичным продолжением этой работы станет проведение в ближайшие дни I Международного форума исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения».
Объединить около 300 ученых более чем из 40 стран вокруг общей цели – задача непростая. Это означает развитие научного сотрудничества и атмосферы взаимного доверия.
Сегодня, когда геополитические противоречия усиливаются, история и наука становятся языком диалога между государствами. Именно посредством этого языка Узбекистан укрепляет свой международный авторитет.
Проект, получивший международное признание
Значение Центра невозможно оценивать исключительно в национальном масштабе. Его деятельность получает высокую оценку международного академического сообщества, научных организаций и культурных институтов.
Сегодня вокруг Центра исламской цивилизации выстраивается сотрудничество архивов, музеев, университетов и исследовательских центров разных стран. Это свидетельствует о новом образе Узбекистана на международной арене.
Страна выступает хранителем богатого исторического наследия и одновременно становится одним из мировых центров его изучения, сохранения и популяризации
Главный вопрос
Почему этот проект имеет столь большое значение?
Ответ прост. То, как нация умеет представить себя миру, во многом определяет отношение к ней.
Сегодня Узбекистан говорит миру: мы – не только страна древних памятников. Мы – земля, подарившая человечеству великих ученых. Мы – территория, где формировались традиции науки и просвещения. Мы были одним из центров диалога цивилизаций и вновь становимся таким центром. Именно здесь формировались важнейшие традиции исламской цивилизации, и мы по праву являемся хранителями этого наследия.
Именно эту историю рассказывает Центр исламской цивилизации. Это новый рассказ Узбекистана о самом себе. Это не попытка переписать прошлое, а стремление заново открыть его подлинный смысл. Вероятно, в этом и заключается главное достижение Центра исламской цивлизации.
Поэтому можно с уверенностью сказать: глава государства построил не просто здание. Он создал пространство, возвращающее память о великом прошлом. Он открыл не просто музей. Он предложил миру новый взгляд на историю целого народа.
И самое главное, Шавкат Мирзиёев воплотил в жизнь идею, которую озвучил с трибуны ООН: ислам – это цивилизация знаний, просвещения и прогресса. А Узбекистан, являясь достойным наследником этого великого наследия, возвращает его на службу всему человечеству.
Автор: Абулфайз Сайидаскаров, iccu.uz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мероприятии приняли участие представители дипломатического корпуса, международного научного и экспертного сообщества, государственных органов и научно-исследовательских учреждений Узбекистана, а также зарубежные специалисты, передает УзА.
На церемонии открытия выступил директор Национального центра Республики Узбекистан по правам человека, депутат Законодательной палаты Олий Мажлиса Республики Узбекистан Акмаль Саидов.
Организаторами конференции выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Комитет по делам религий, Академия наук Республики Узбекистан, международные научно-исследовательские центры Имама Бухари, Имама Мотуриди и Имама Термизи, а также Постоянное представительство Узбекистана при Отделении ООН и других международных организациях в Женеве.
Мероприятие состоялось в рамках реализации инициативы Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, выдвинутой в сентябре 2025 года на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Инициатива предусматривает проведение в Организации Объединенных Наций специальной презентации богатого духовного и научного наследия великих исламских мыслителей – Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Мотуриди.
Основной целью конференции стало ознакомление международного сообщества с выдающимся вкладом Мавераннахра в развитие мировой цивилизации, популяризация духовного и научного наследия узбекского народа, а также укрепление международного сотрудничества в сферах науки, образования и культуры, продвижение идей просвещения и толерантности.
Мавераннахр – один из великих центров мировой науки и просвещения
В своем выступлении Акмаль Саидов подчеркнул, что Узбекистан является страной с древними традициями государственности, богатой правовой культурой и многовековой историей научной мысли. Свидетельством этого служат такие памятники духовного и правового наследия, как «Авеста», древние согдийские правовые документы, а также бесценное наследие исламской цивилизации, получившее мировое признание.
Особое внимание было уделено научным школам, сформировавшимся на территории Мавераннахра – кораническим исследованиям, хадисоведению, исламскому правоведению (фикху), богословию и суфизму (тасаввуфу).
Отмечена исключительная роль Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Мотуриди в развитии мировой религиозно-философской мысли, утверждении духовно-нравственных ценностей и сохранении интеллектуального наследия исламской цивилизации. При этом подчеркнуто, что научное наследие региона охватывает не только религиозные и гуманитарные знания, но и выдающиеся достижения в области алгебры, медицины, астрономии, географии, геодезии и других естественных наук. Имена Мухаммада аль-Хорезми, Абу Райхана Беруни, Абу Али ибн Сины и Мирзо Улугбека занимают особое место в истории мировой науки и свидетельствуют о значительном вкладе Центральной Азии в развитие человеческой цивилизации.
Толерантность и просвещение – исторические ценности и основы современного развития
Отдельное место в выступлении Акмаля Саидова заняла тема толерантности как одной из важнейших исторических и духовных ценностей Узбекистана.
Было отмечено, что на протяжении столетий территория современной республики являлась пространством взаимодействия различных народов, религий, языков и культур. Поэтому толерантность составляет неотъемлемую часть исторического наследия страны и выступает одним из значимых ориентиров Нового Узбекистана.
В этом контексте особое внимание было уделено Декларации принципов толерантности, принятой ЮНЕСКО 16 ноября 1995 года, а также резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 12 декабря 1996 года, направленной на дальнейшее утверждение принципов толерантности.
Отдельно были отмечены международные инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева. В частности, в 2017 году глава нашего государства выступил с инициативой принятия резолюции Генеральной Ассамблеи ООН «Просвещение и религиозная толерантность», которая в декабре 2018 года была единогласно одобрена государствами – членами Организации Объединенных Наций.
Данная инициатива стала важным шагом в продвижении принципов религиозной терпимости, взаимного уважения и согласия на международном уровне.
Духовное наследие, права человека и верховенство закона: неразрывная связь
Акмаль Саидов также подчеркнул, что культурное наследие, просвещение, верховенство права и защита прав человека представляют собой взаимосвязанные основы устойчивого развития общества.
Право на образование, свобода мысли, совести и религии, участие в культурной жизни и возможность пользоваться достижениями научного прогресса являются важнейшими составляющими человеческого достоинства и общественного благополучия.
В этой связи было отмечено, что сохранение и популяризация наследия великих мыслителей Мавераннахра должны сопровождаться расширением доступа молодого поколения к знаниям, развитием межкультурного диалога и воспитанием уважения к религиозному и культурному многообразию.
Такой подход позволяет не только сохранять историческую память, но и раскрывать актуальное значение интеллектуального наследия прошлого для решения современных общественных задач.
Международный научный диалог и новые перспективы сотрудничества
В рамках научной программы конференции вице-президент Академии наук Узбекистана Бахром Абдухалимов представил доклад о научных открытиях ученых Центральной Азии и международной миссии Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Президент Дипломатического круга Женевы Роберт Блюм осветил универсальность значения наследия исламской цивилизации в Узбекистане.
Первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов выступил с докладом о просвещении и толерантности в Новом Узбекистане. Представитель Германии Кэтлин Гёбель представила исследование, посвященное духовным и литературным традициям исламской цивилизации.
Научному наследию Имама Бухари и Имама Термизи было посвящено выступление заместителя директора Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Отабека Мухаммадиева.
Директор Международного научно-исследовательского центра Имама Мотуриди Комилжон Шермухамедов раскрыл значение идей толерантности и умеренности в наследии выдающегося мыслителя.
Выступления участников продемонстрировали многогранность научного и духовного наследия Центральной Азии, а также его значение для современного межцивилизационного диалога.
Наследие великих мыслителей – достояние мировой цивилизации
Важной частью мероприятия стала выставка, посвященная исламской цивилизации и наследию выдающихся ученых Мавераннахра.
В экспозиции были представлены материалы о деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане, копии древних рукописей, научные издания, миниатюры и другие экспонаты, отражающие богатую историю науки, культуры и духовной жизни региона.
Участникам также продемонстрировали тематические видеоматериалы, рассказывающие о Центре исламской цивилизации как музее нового поколения, его научно-просветительской миссии и духовном наследии выдающихся мыслителей Востока.
По итогам международной конференции в Женеве состоялось обсуждение перспектив расширения международного сотрудничества в области научных исследований, сохранения культурного наследия, образования и развития межцивилизационного диалога. Ее проведение стало важным шагом в продвижении инициатив Президента Узбекистана, направленных на широкую популяризацию духовного и научного наследия страны на международной арене.
Участие в мероприятии Акмаля Саидова позволило подчеркнуть глубокую историческую взаимосвязь традиций просвещения, правовой культуры и толерантности с современными принципами защиты прав человека, обеспечения верховенства закона и уважения человеческого достоинства, сообщает пресс-служба Национального центра Республики Узбекистан по правам человека.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 