Во время посещения Центра исламской цивилизации Узбекистана министр внутренних дел и безопасности Республики Корея Юн Хо Чжун стал свидетелем уникального исторического свидетельства, подтверждающего, что отношения между Узбекистаном и Кореей имеют не только современную, но и тысячелетнюю историю, передает iccu.uz.
Делегация во главе с министром внутренних дел и безопасности Республики Корея Юн Хо Чжоном посетила Центр исламской цивилизации Узбекистана. Эта поездка стала экскурсией и настоящей встречей с историей. Осматривая музейную экспозицию Центра, министр особенно эмоционально отреагировал на раздел, посвященный Афрасиабу.
Остановившись у знаменитой фрески Афрасиаба, представленной в экспозиции доисламского периода, гость внимательно изучил изображения послов и гостей. Среди них он сразу выделил фигуры с характерными для корейцев чертами внешности. Указывая на сходство в одежде, головных уборах и облике персонажей, министр отметил, что видит на фреске представителей древней Кореи. Это историческое свидетельство произвело на него сильное впечатление. По его словам, современные дружественные отношения между Узбекистаном и Республикой Корея не случайны, а являются закономерным продолжением исторической близости, складывавшейся на протяжении многих веков.
Большой интерес у делегации вызвал и раздел, посвященный эпохе Первого Ренессанса. Особое внимание министр уделил экспозициям, отражающим традиции религиозной терпимости. Он долго рассматривал представленные экспонаты, фотографировал их и внимательно изучал символы, связанные с различными цивилизациями и вероисповеданиями.
В разделе, посвященном эпохе Сельджуков, министр с большим интересом ознакомился с древними золотыми изделиями. Наибольшее внимание привлекли государственные символы. Особенно долго он изучал изображение двуглавого орла.
«Мы часто связываем близкие отношения между нашими народами с современной дипломатией или событиями последних столетий. Однако, глядя на эту фреску, я почувствовал, что корни этих связей гораздо глубже. Значит, история взаимоотношений наших народов началась тысячи лет назад. Здесь нашли отражение различные религии и культуры. Самое важное, что все они существовали рядом, на одной территории. Это бесценный исторический опыт. Сегодня многие связывают символ двуглавого орла с другими государствами, но увидеть, что его история на этих землях уходит в глубокую древность, было очень интересно», – отметил министр.
Особое впечатление на гостя произвело то, что экспозиции Центра рассказывают как о расцвете исламской цивилизации, так и ярко демонстрируют атмосферу уважения и терпимости к различным культурам и верованиям, существовавшим на этой территории в разные исторические периоды.
По итогам визита члены делегации подчеркнули, что Центр исламской цивилизации Узбекистана является масштабным музейным комплексом, раскрывающим богатое историческое наследие, а также уникальным просветительским пространством, позволяющим осознать глубокую взаимосвязь народов и цивилизаций.
Одну из главных мыслей визита выразили слова, прозвучавшие у фрески Афрасиаба: иногда один образ, один музейный экспонат или одно историческое свидетельство способны пробудить память народов, хранящуюся тысячелетиями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Временные браки, основанные на коррупционных практиках, противоречат исламскому вероучению, постановил Египетский центр фетв "Дар аль-Ифта", сообщает газета Al Masry Al Youm.
Фетва была размещена в ответ на обращение в Центр одного из местных студентов, которому знакомые посоветовали вступить со своей знакомой во временный брак, возлагающий на жениха минимум обязанностей по сравнению с традиционным браком. Молодому человеку показалась привлекательной идея отсутствия опекуна со стороны невесты на свадьбе, выплата денежной суммы в обмен на отношения, а также возможность прекращения отношений по своему желанию в любой удобный момент.
Однако муфтий Египта Назир Мухаммад Айяд постановил, что такой формат отношений не приемлем для мусульман, поскольку нарушает Божий закон и не отвечает основополагающим условиям законного брака.
Согласно фетве, у девушки в обязательном порядке должен быть опекун, а сам брак подлежит обязательной регистрации, и о нем должно быть объявлено публично.
По данным IslamNews, браки по договоренности (временные браки) этим условиям абсолютно не отвечают. Кроме того, в таких "браках" девушка становится уязвимой. В случае беременности и рождения детей, ей будет трудно доказать отцовство. Молодой человек же может уклониться от регистрации малышей на свое имя.
"Все это противоречит установленным и признанным целям брака в исламском праве, которые включают любовь, милосердие, спокойствие, сохранение прав, предотвращение вреда, избегание мошенничества, опровержение обвинений и устранение сомнений", - говорится в документе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана