Эльхотово, крупнейшее мусульманское село в Республике Северная Осетия, сохранило своё религиозное наследие и является живым примером преемственности исламской идентичности в одном из старейших регионов проживания мусульман в России.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Мuslims around the world", в сердце Северного Кавказа, где переплетаются цивилизации и пересекаются исторические пути, мусульманские села до сих пор свидетельствуют о многовековом укоренившемся присутствии ислама.
Среди этих сел выделяется Эльхотово как крупнейшее мусульманское поселение в Республике Северная Осетия. Оно сохранило свою активную мечеть и религиозное наследие, являясь живым примером сохранения исламской идентичности в одном из старейших регионов, где ислам распространился на территории России.
Исламские институты и религиозные деятели продолжают документировать это историческое наследие, подчеркивая, что сохранение идентичности ограничивается не только зданиями, но и распространяется на сбережение исторической памяти и укрепление связи новых поколений со своими культурными и религиозными корнями.
Шейх Мукаддас Бибарсов, муфтий Духовного управления мусульман Поволжья, в рамках полевой поездки, включавшей посещение нескольких мусульманских районов республики, побывал в мечети Эльхотово.
Муфтий и сопровождающая его делегация совершили полуденный намаз (зухр) в мечети, после чего осмотрели помещения и встретились с членами местной общины. Он описал эту мечеть как место с уникальной атмосферой, которая притягивает посетителей и внушает чувство мира и покоя.
Шейх Мукаддас Бибарсов выразил благодарность Хаджи Али-Хаджи Габисову, видной фигуре мусульманской общины Эльхотово, за теплый прием и сопровождение делегации во время посещения мусульманских сел Северной Осетии. Он подчеркнул, что дух братства и солидарности, свидетелем которого он стал, является доказательством глубоко укоренившихся исламских ценностей в этом регионе. Он добавил: "Северная Осетия — один из старейших центров ислама на Кавказе."
Муфтий отметил, что многие люди не знают, что ислам пришел в Северную Осетию в конце VII века нашей эры, и этот регион является одним из первых на Северном Кавказе, принявших ислам, уступая в этом только Южному Дагестану.
Он добавил, что до середины XVIII века большинство осетинских аристократических семей придерживались исламских ценностей и этики, что свидетельствует о глубоком историческом присутствии ислама в регионе.
Посещение мечети Эльхотово подчеркивает важность понимания исторических мусульманских общин в России и демонстрирует их роль в сохранении своей религиозной и культурной идентичности на протяжении веков. Это способствует повышению осведомленности об истории ислама на Северном Кавказе и подтверждает, что эти общины остаются неотъемлемой частью культурного ландшафта России.
Россия расположена на севере Евразии и с населением около 146 миллионов человек является крупнейшей страной мира по площади. Мусульмане составляют около 15% населения, или примерно 22 миллиона человек, рассредоточенных по нескольким республикам и регионам. Северный Кавказ является одним из старейших центров присутствия ислама в стране, корни которого восходят к VII веку нашей эры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана