В разделе «Море веры» Музея Красного моря в историческом районе Джидды представлена коллекция изысканных экземпляров Корана, книг, исламских рукописей и карт, которые сопровождали паломников в морских путешествиях, отражая веру и убеждения, которые они несли с собой в путь к святым землям.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", концепция раздела «Море веры» вдохновлена путешествием паломников по морю и океану в Мекку и Медину, которые скандировали «Лаббайк Аллахум Лаббайк», символизируя роль Красного моря как исторического пути для караванов веры и моста между исламскими народами с различными культурами и землями.
В этом разделе представлена коллекция иллюминированных Коранов различных исторических периодов, включая китайские копии XVII века, кашмирские копии XIX века и небольшой османский Коран.
Все эти произведения, с их изящной золотой иллюминацией, прекрасной каллиграфией и изысканными обложками, демонстрируют расцвет искусства написания Священного Корана на протяжении всей исламской истории.
Также в этом разделе представлена коллекция религиозных произведений и рукописей, работы, связанные с жизнью Пророка, аяты, восхваляющие Пророка Мухаммеда (мир ему), и рукопись 1506 года с изображением сцен из двух священных мечетей.
Эта рукопись считается одним из наиболее известных исламских произведений, связанных с паломничеством хадж.
Раздел «Море веры» обогащает культурный опыт посетителей Музея Красного моря и, демонстрируя историю почитания Священного Корана и эволюцию искусства каллиграфии, иллюминирования и переплетного дела в разные исламские периоды, документирует часть духовного и человеческого пути миллионов паломников, прошедших по пути через Красное море к земле откровения; пути, который превратил Красное море в живое свидетельство связи между верой и наследием на одном из важнейших исторических маршрутов, ведущих к двум священным мечетям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) выступило с жёстким заявлением, осуждающим семейно-бытовое насилие. Обращение было опубликовано на официальной странице ведомства в Instagram. Поводом для публикации послужила резонансная гибель 19-летней Мадины Авезовой в Жамбылской области.
По предварительной версии, девушка покончила с собой после конфликта с мужем из-за съеденного батончика «Барни». Подруга погибшей рассказала, что Мадина жаловалась на побои и собиралась уходить из семьи. Полиция начала досудебное расследование по статье о доведении до самоубийства.
В своём обращении муфтият подчеркнул, что женщина — хранительница семейного очага, и задача мужчины — дарить ей не страх, а заботу. «Женщина приходит в новую семью, надеясь обрести защиту и тепло. Поэтому задача мужчины — дарить ей не страх, а заботу», — говорится в посте.
По данным IslamNews, в ДУМК также привели слова пророка Мухаммада (мир ему и благословение): «Лучший из вас тот, кто лучше всех относится к своей семье». В духовном управлении напомнили, что в этом хадисе заключён глубокий смысл: истинная сила мужчины — не в кулаках, а в умении сохранять терпение, не поддаваться гневу и быть опорой для близкого человека, а не причиной его слёз.
В Духовном управлении также отметили, что гнев утихнет, а ссоры забудутся, но поднятая в порыве гнева рука и сказанные в сердцах слова могут оставить глубокий след в душе человека. «Семья должна быть местом, где человек ощущает себя в наибольшей безопасности. Женщина должна жить в собственном доме, чувствуя уважение, а не страх», — подчеркнули в ДУМК.
Обращение завершается призывом к мужчинам: «Заставлять женщину плакать — не по-мужски. Защищать женщину — обязанность мужчины». В ДУМК также напомнили, что каждый отец и каждая мать, воспитывающие дочь и провожающие её в новую семью, желают ей только счастья, и призвали не предавать это доверие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана