Выставка архитектуры Двух Священных мечетей в Мекке представила ряд редких исторических экспонатов, включая исторические плитки/каши, которые документируют аспекты архитектурного и художественного наследия мечети аль-Харам.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Мадина онлайн", среди наиболее заметных экспонатов — шесть мраморных плиток, которые в свое время были подвешены на арках мечети аль-Харам и украшены выдающимися исламскими надписями. Эти надписи отражают внимание, которое мусульмане на протяжении веков уделяли архитектуре мечети аль-Харам и акцентированию её религиозных символов.
Эти плитки, датируемые 1299 годом хиджры (1881 годом н.э.), выделяются как особые художественные произведения, где красота арабской каллиграфии объединена с точностью исполнения. На них изображены имя Аллаха и имя Пророка Мухаммада (с.а.с.), нанесённые в художественной композиции, отражающей распространённый декоративный стиль архитектуры мечети аль-Харам того периода.
Как свидетельства исторического развития мечети аль-Харам в Мекке на протяжении столетий, эти плитки некогда украшали арки мечети аль-Харам.
Выставка также включает ряд археологических и архитектурных сокровищ, связанных с историей мечети аль-Харам и мечети ан-Наби (с.а.с.) в Медине. Она помогает посетителям понять, как менялась архитектура и художественные решения двух священных мечетей со временем.
Благодаря своей редкой и подлинной коллекции выставка привлекает внимание посетителей, исследователей и любителей истории исламской архитектуры. В экспозиции представлены архитектурные элементы, археологические находки, рукописные материалы и модели, документирующие исторические этапы развития Двух Священных святынь. Эти материалы демонстрируют то внимание и значимость, которые саудовское государство уделяло — с момента своего основания — архитектуре двух священных мечетей и сохранению их культурного наследия.
Эти шесть мраморных плиток передают художественную красоту, которая в изобилии встречалась в арочных нишах мечетей в конце XIII века по хиджре. Они являются историческим свидетельством, сохраняющим черты исламской архитектуры и каллиграфических украшений, связанные с самыми священными местами на земле. Выставка подчёркивает неизменный интерес к сохранению этого наследия и его доступности для будущих поколений через выставочные пространства и специализированные центры.
Выставка исторических экспонатов в общей сложности на площади 1200 квадратных метров знакомит посетителей с различными этапами развития ислама — от эпохи Пророка Мухаммада (с.а.с.) и далее через последующие исламские периоды.
Выставка показывает, как различные проекты реконструкции и развития на протяжении лет обеспечивали приём всё большего числа паломников. В пиковый период нынешнего сезона хаджа их число превысило 1 миллион 700 тысяч человек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Юсеф, подросток из египетской провинции Бухейра, покорил сердца многих своим исполнением Корана. Свой талант он развивал самостоятельно, слушая записи великих чтецов в интернете, передает IQNA.
Юсеф мечтает однажды стать выдающимся мастером коранического чтения и пойти по стопам великого шейха Абдель Басита Абдус-Самада.
Как сообщает издание Al Youm Al Sabah, Юсеф Мухаммад Амр говорит: "Я начал учить Священный Коран еще в детстве. Я мечтаю стать таким, как мастер Абдель Басит, потому что ему нет равных в искусстве чтения Корана."
Он стал известен в социальных сетях благодаря своим попыткам подражать голосу мастера Абдель Басита Абдус-Самада.
Внимание к юному таланту вышло за рамки интернета: Юсеф принял участие в отборочных этапах египетского телевизионного конкурса «Даулат ат-Тиляват» («Государство чтецов»). Юный участник очаровал судей и аудиторию своим уникальным голосом, который трогает души еще до того, как его услышат уши. Для многих этот голос стал напоминанием об аутентичных традициях прославленной египетской школы чтения.
Юсеф, которого ласково называют «Маленьким Абдель Баситом», зарекомендовал себя как одна из будущих звезд коранического чтения. Этот успех — не просто подражание, а результат его способности чувствовать дух исполнения, то смирение и достоинство, которые были присущи мастерам прошлого. Многие эксперты уверены, что при должном усердии в обучении этот мальчик станет выдающимся чтецом.
Четырнадцатилетний Юсеф рассказывает, что его путь знакомства со Священным Кораном начался много лет назад. Он уже выучил наизусть двадцать джузов (частей) Корана и продолжает работу над полным заучиванием текста.
Он отмечает, что его мастерство — это не результат занятий в специализированных учебных заведениях, а итог собственных усилий.
Юсеф часами слушал аудиозаписи великих чтецов в интернете, имитируя их стиль и тщательно изучая правила произношения (таджвид). Со временем его слух стал различать тончайшие детали, а голос приобрел зрелость и мастерство.
Юсеф признается, что его мать, веря в его талант, первой вдохновила его участвовать в конкурсах профессионального чтения. Отец же был тем, кто первым заметил красоту его голоса и всегда поощрял его стремление к заучиванию и чтению Корана.
Юный талант не скрывает своей глубокой преданности шейху Абдель Баситу Абдус-Самаду, которого считает своим главным кумиром. Он мечтает пойти по его стопам и стать одним из ведущих чтецов Корана в Египте и всем мусульманском мире. Он также регулярно слушает записи шейха Мухаммада Сиддика аль-Миншави, восхищаясь одухотворенностью и благоговением в его голосе.
Для Юсефа слава в социальных сетях — не самоцель. Он воспринимает ее как большую ответственность, которая мотивирует его совершенствовать навыки и поддерживать моральный облик, достойный чтеца Корана. Он глубоко убежден, что одного красивого голоса недостаточно: чтение должно сопровождаться мастерством, искренностью и безупречным исполнением.
Юсеф обращается с простым, но глубоким посланием к детям и подросткам, призывая их учить Священный Коран. Он называет Коран лучшим спутником человека, источником божественных благословений, защиты и путем к успеху в этой и вечной жизни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана